集 解 凡 是 徐 氏 義 ， 稱 徐 姓 名 以 別 之 ． 餘 者 悉 是 駰 注 解 ， 并 集 眾 家 義 ． 　 索 隱 紀 者 ， 記 也 ． 本 其 事 而 記 之 ， 故 曰 本 紀 ． 又 紀 ， 理 也 ， 絲 縷 有 紀 ． 而 帝 王 書 稱 紀 者 ， 言 為 後 代 綱 紀 也 ． 　 正 義 鄭 玄 注 中 候 敕 省 圖 云 ： 「 德 合 五 帝 坐 星 者 ， 稱 帝 ． 」 又 坤 靈 圖 云 ： 「 德 配 天 地 ， 在 正 不 在 私 ， 曰 帝 ． 」 案 ： 太 史 公 依 世 本 、 大 戴 禮 ， 以 黃 帝 、 顓 頊 、 帝 嚳 、 唐 堯 、 虞 舜 為 五 帝 ． 譙 周 、 應 劭 、 宋 均 皆 同 ． 而 孔 安 國 尚 書 序 ， 皇 甫 謐 帝 王 世 紀 ， 孫 氏 注 世 本 ， 並 以 伏 犧 、 神 農 、 黃 帝 為 三 皇 ， 少 昊 、 顓 頊 、 高 辛 、 唐 、 虞 為 五 帝 ． 裴 松 之 史 目 云 「 天 子 稱 本 紀 ， 諸 侯 曰 世 家 」 ． 本 者 ， 繫 其 本 系 ， 故 曰 本 ； 紀 者 ， 理 也 ， 統 理 眾 事 ， 繫 之 年 月 ， 名 之 曰 紀 ； 第 者 ， 次 序 之 目 ； 一 者 ， 舉 數 之 由 ： 故 曰 五 帝 本 紀 第 一 ． 禮 云 ： 「 動 則 左 史 書 之 ， 言 則 右 史 書 之 ． 」 正 義 云 ： 「 左 陽 ， 故 記 動 ． 右 陰 ， 故 記 言 ． 言 為 尚 書 ， 事 為 春 秋 ． 」 案 ： 春 秋 時 置 左 右 史 ， 故 云 史 記 也 ．

　 　 黃 帝 者 ，[一]少 典 之 子 ，[二]姓 公 孫 ， 名 曰 軒 轅 ．[三]生 而 神 靈 ， 弱 而 能 言 ，[四]幼 而 徇 齊 ，[五]長 而 敦 敏 ， 成 而 聰 明 ．[六]

[一]　集 解 徐 廣 曰 ： 「 號 有 熊 ． 」　索 隱 案 ： 有 土 德 之 瑞 ， 土 色 黃 ， 故 稱 黃 帝 ， 猶 神 農 火 德 王 而 稱 炎 帝 然 也 ． 此 以 黃 帝 為 五 帝 之 首 ， 蓋 依 大 戴 禮 五 帝 德 ． 又 譙 周 、 宋 均 亦 以 為 然 ． 而 孔 安 國 、 皇 甫 謐 帝 王 代 紀 及 孫 氏 注 系 本 並 以 伏 犧 、 神 農 、 黃 帝 為 三 皇 ， 少 昊 、 高 陽 、 高 辛 、 唐 、 虞 為 五 帝 ． 注 「 號 有 熊 」 者 ， 以 其 本 是 有 熊 國 君 之 子 故 也 ． 亦 號 軒 轅 氏 ． 皇 甫 謐 云 ： 「 居 軒 轅 之 丘 ， 因 以 為 名 ， 又 以 為 號 ． 」 又 據 左 傳 ， 亦 號 帝 鴻 氏 也 ．　正 義 輿 地 志 云 ： 「 涿 鹿 本 名 彭 城 ， 黃 帝 初 都 ， 遷 有 熊 也 ． 」 案 ： 黃 帝 有 熊 國 君 ， 乃 少 典 國 君 之 次 子 ， 號 曰 有 熊 氏 ， 又 曰 縉 雲 氏 ， 又 曰 帝 鴻 氏 ， 亦 曰 帝 軒 氏 ． 母 曰 附 寶 ， 之 祁 野 ， 見 大 電 繞 北 斗 樞 星 ， 感 而 懷 孕 ， 二 十 四 月 而 生 黃 帝 於 壽 丘 ． 壽 丘 在 魯 東 門 之 北 ， 今 在 兗 州 曲 阜 縣 東 北 六 里 ． 生 日 角 龍 顏 ， 有 景 雲 之 瑞 ， 以 土 德 王 ， 故 曰 黃 帝 ． 封 泰 山 ， 禪 亭 亭 ． 亭 亭 在 牟 陰 ．

[二]　集 解 譙 周 曰 ： 「 有 熊 國 君 ， 少 典 之 子 也 ． 」 皇 甫 謐 曰 ： 「 有 熊 ， 今 河 南 新 鄭 是 也 ． 」　索 隱 少 典 者 ， 諸 侯 國 號 ， 非 人 名 也 ． 又 案 ： 國 語 云 「 少 典 娶 有 蟜 氏 女 ， 生 黃 帝 、 炎 帝 」 ． 然 則 炎 帝 亦 少 典 之 子 ． 炎 黃 二 帝 雖 則 相 承 ， 如 帝 王 代 紀 中 閒 凡 隔 八 帝 ， 五 百 餘 年 ． 若 以 少 典 是 其 父 名 ， 豈 黃 帝 經 五 百 餘 年 而 始 代 炎 帝 後 為 天 子 乎 ？ 何 其 年 之 長 也 ！ 又 案 ： 秦 本 紀 云 「 顓 頊 氏 之 裔 孫 曰 女 脩 ， 吞 鳥 之 卵 而 生 大 業 ， 大 業 娶 少 典 氏 而 生 柏 翳 」 ． 明 少 典 是 國 號 ， 非 人 名 也 ． 黃 帝 �� 少 典 氏 後 代 之 子 孫 ， 賈 逵 亦 謂 然 ， 故 左 傳 「 高 陽 氏 有 才 子 八 人 」 ， 亦 謂 其 後 代 子 孫 而 稱 為 子 是 也 ． 譙 周 字 允 南 ， 蜀 人 ， 魏 散 騎 常 侍 徵 ， 不 拜 ． 此 注 所 引 者 ， 是 其 人 所 著 古 史 考 之 說 也 ． 皇 甫 謐 字 士 安 ， 晉 人 ， 號 玄 晏 先 生 ． 今 所 引 者 ， 是 其 所 作 帝 王 代 紀 也 ．

[三]　索 隱 案 ： 皇 甫 謐 云 「 黃 帝 生 於 壽 丘 ， 長 於 姬 水 ， 因 以 為 姓 ． 居 軒 轅 之 丘 ， 因 以 為 名 ， 又 以 為 號 」 ． 是 本 姓 公 孫 ， 長 居 姬 水 ， 因 改 姓 姬 ．

[四]　索 隱 弱 謂 幼 弱 時 也 ． 蓋 未 合 能 言 之 時 而 黃 帝 �� 言 ， 所 以 為 神 異 也 ． 潘 岳 有 哀 弱 子 篇 ， 其 子 未 七 旬 曰 弱 ． 正 義 言 神 異 也 ． 易 曰 「 陰 陽 不 測 之 謂 神 」 ， 書 云 「 人 惟 萬 物 之 靈 」 ， 故 謂 之 神 靈 也 ．

[五]　集 解 徐 廣 曰 ： 「 墨 子 『 年 踰 十 五 ， 則 聰 明 心 慮 無 不 徇 通 矣 』 ． 」 駰 案 ： 徇 ， 疾 ； 齊 ， 速 也 ． 言 聖 德 幼 而 疾 速 也 ． 索 隱 斯 文 未 是 ． 今 案 ： 徇 ， 齊 ， 皆 德 也 ． 書 曰 「 聰 明 齊 聖 」 ， 左 傳 曰 「 子 雖 齊 聖 」 ， 謂 聖 德 齊 肅 也 ． 又 案 ： 孔 子 家 語 及 大 戴 禮 並 作 「 叡 齊 」 ， 一 本 作 「 慧 齊 」 ． 叡 ， 慧 ， 皆 智 也 ． 太 史 公 採 大 戴 禮 而 為 此 紀 ， 今 彼 文 無 作 「 徇 」 者 ． 史 記 舊 本 亦 有 作 「 濬 齊 」 ． 蓋 古 字 假 借 「 徇 」 為 「 濬 」 ， 濬 ， 深 也 ， 義 亦 並 通 ． 爾 雅 「 齊 」 「 速 」 俱 訓 為 疾 ． 尚 書 大 傳 曰 「 多 聞 而 齊 給 」 ． 鄭 注 云 「 齊 ， 疾 也 」 ． 今 裴 氏 注 云 徇 亦 訓 疾 ， 未 見 所 出 ． 或 當 讀 「 徇 」 為 「 迅 」 ， 迅 於 爾 雅 與 齊 俱 訓 疾 ， 則 迅 濬 雖 異 字 ， 而 音 同 也 ． 又 爾 雅 曰 「 宣 ， 徇 ， 遍 也 ． 濬 ， 通 也 」 ． 是 「 遍 」 之 與 「 通 」 義 亦 相 近 ． 言 黃 帝 幼 而 才 智 周 �� ， 且 辯 給 也 ． 故 墨 子 亦 云 「 年 踰 五 十 ， 則 聰 明 心 慮 不 徇 通 矣 」 ． 俗 本 作 「 十 五 」 ， 非 是 ． 案 ： 謂 年 老 踰 五 十 不 聰 明 ， 何 得 云 「 十 五 」 ？

[六]　正 義 成 謂 二 十 冠 ， 成 人 也 ． 聰 明 ， 聞 見 明 辯 也 ． 此 以 上 至 「 軒 轅 」 ， 皆 大 戴 禮 文 ．

　 　 軒 轅 之 時 ， 神 農 氏 世 衰 ．[一]諸 侯 相 侵 伐 ， 暴 虐 百 姓 ， 而 神 農 氏 弗 能 征 ． 於 是 軒 轅 乃 習 用 干 戈 ， 以 征 不 享 ，[二]諸 侯 咸 來 賓 從 ． 而 蚩 尤 最 為 暴 ， 莫 能 伐 ．[三]炎 帝 欲 侵 陵 諸 侯 ， 諸 侯 咸 歸 軒 轅 ． 軒 轅 乃 修 德 振 兵 ，[四]治 五 氣 ，[五]蓺 五 種 ，[六]撫 萬 民 ， 度 四 方 ，[七]教 熊 羆 貔 貅 貙 虎 ，[八]以 與 炎 帝 戰 於 阪 泉 之 野 ．[九]三 戰 ， 然 後 得 其 志 ．[一 ０]蚩 尤 作 亂 ， 不 用 帝 命 ．[一 一]於 是 黃 帝 乃 徵 師 諸 侯 ， 與 蚩 尤 戰 於 涿 鹿 之 野 ，[一 二]遂 禽 殺 蚩 尤 ．[一 三]而 諸 侯 咸 尊 軒 轅 為 天 子 ， 代 神 農 氏 ， 是 為 黃 帝 ． 天 下 有 不 順 者 ， 黃 帝 從 而 征 之 ， 平 者 去 之 ，[一 四]披 山 通 道 ，[一 五]未 嘗 寧 居 ．

[一]　集 解 皇 甫 謐 曰 ： 「 易 稱 庖 犧 氏 沒 ， 神 農 氏 作 ， 是 為 炎 帝 ． 」 班 固 曰 ： 「 教 民 耕 農 ， 故 號 曰 神 農 ． 」　　索 隱 世 衰 ， 謂 神 農 氏 後 代 子 孫 道 德 衰 薄 ， 非 指 炎 帝 之 身 ， 即 班 固 所 謂 「 參 盧 」 ， 皇 甫 謐 所 云 「 帝 榆 罔 」 是 也 ．　正 義 帝 王 世 紀 云 ： 「 神 農 氏 ， 姜 姓 也 ． 母 曰 任 姒 ， 有 蟜 氏 女 ， 登 為 少 典 妃 ， 遊 華 陽 ， 有 神 龍 首 ， 感 生 炎 帝 ． 人 身 牛 首 ， 長 於 姜 水 ． 有 聖 德 ， 以 火 德 王 ， 故 號 炎 帝 ． 初 都 陳 ， 又 徙 魯 ． 又 曰 魁 隗 氏 ， 又 曰 連 山 氏 ， 又 曰 列 山 氏 ． 」 括 地 志 云 ： 「 厲 山 在 隨 州 隨 縣 北 百 里 ， 山 東 有 石 穴 ． (曰)[昔]神 農 生 於 厲 鄉 ， 所 謂 列 山 氏 也 ． 春 秋 時 為 厲 國 ． 」

[二]　索 隱 謂 用 干 戈 以 征 諸 侯 之 不 朝 享 者 ． 本 或 作 「 亭 」 ， 亭 訓 直 ， 以 征 諸 侯 之 不 直 者 ．

[三]　集 解 應 劭 曰 ： 「 蚩 尤 ， 古 天 子 ． 」 瓚 曰 ： 「 孔 子 三 朝 紀 曰 『 蚩 尤 ， 庶 人 之 貪 者 』 ． 」　　索 隱 案 ： 此 紀 云 「 諸 侯 相 侵 伐 ， 蚩 尤 最 為 暴 」 ， 則 蚩 尤 非 為 天 子 也 ． 又 管 子 曰 「 蚩 尤 受 盧 山 之 金 而 作 五 兵 」 ， 明 非 庶 人 ， 蓋 諸 侯 號 也 ． 劉 向 別 錄 云 「 孔 子 見 魯 哀 公 問 政 ， 比 三 朝 ， 退 而 為 此 記 ， 故 曰 三 朝 ． 凡 七 篇 ， 並 入 大 戴 記 」 ． 今 此 注 見 用 兵 篇 也 ．　正 義 龍 魚 河 圖 云 ： 「 黃 帝 攝 政 ， 有 蚩 尤 兄 弟 八 十 一 人 ， 並 獸 身 人 語 ， 銅 頭 鐵 額 ， 食 沙 石 子 ， 造 立 兵 仗 刀 戟 大 弩 ， 威 振 天 下 ， 誅 殺 無 道 ， 不 慈 仁 ． 萬 民 欲 令 黃 帝 行 天 子 事 ， 黃 帝 以 仁 義 不 能 禁 止 蚩 尤 ， 乃 仰 天 而 歎 ． 天 遣 玄 女 下 授 黃 帝 兵 信 神 符 ， 制 伏 蚩 尤 ， 帝 因 使 之 主 兵 ， 以 制 八 方 ． 蚩 尤 沒 後 ， 天 下 復 擾 亂 ， 黃 帝 遂 畫 蚩 尤 形 像 以 威 天 下 ， 天 下 咸 謂 蚩 尤 ， 不 死 ， 八 方 萬 邦 皆 為 弭 服 ． 」 山 海 經 云 ： 「 黃 帝 令 應 龍 攻 蚩 尤 ． 蚩 尤 請 風 伯 、 雨 師 以 從 ， 大 風 雨 ． 黃 帝 乃 下 天 女 曰 『 魃 』 ， 以 止 雨 ． 雨 止 ， 遂 殺 蚩 尤 ． 」 孔 安 國 曰 「 九 黎 君 號 蚩 尤 」 是 也 ．

[四]　正 義 振 ， 整 也 ．

[五]　集 解 王 肅 曰 ： 「 五 行 之 氣 ． 」　　索 隱 謂 春 甲 乙 木 氣 ， 夏 丙 丁 火 氣 之 屬 ， 是 五 氣 也 ．

[六]　集 解 駰 案 ： 蓺 ， 樹 也 ． 詩 云 「 蓺 之 荏 菽 」 ． 周 禮 曰 「 榖 宜 五 種 」 ． 鄭 玄 曰 「 五 種 ， 黍 、 稷 、 菽 、 麥 、 稻 也 」 ．　索 隱 藝 ， 種 也 ， 樹 也 ． 五 種 即 五 穀 也 ， 音 朱 用 反 ． 此 注 所 引 見 詩 大 雅 生 民 之 篇 ． 爾 雅 云 「 荏 菽 ， 戎 菽 」 也 ， 郭 璞 曰 「 今 之 胡 豆 」 ， 鄭 氏 曰 「 豆 之 大 者 」 是 也 ．　正 義 蓺 音 魚 曳 反 ． 種 音 腫 ．

[七]　集 解 王 肅 曰 ： 「 度 四 方 而 安 撫 之 ． 」　正 義 度 音 徒 洛 反 ．

[八]　索 隱 書 云 「 如 虎 如 貔 」 ， 爾 雅 云 「 貔 ， 白 狐 」 ， 禮 曰 「 前 有 摯 獸 ， 則 載 貔 貅 」 是 也 ． 爾 雅 又 曰 「 貙 獌 似 貍 」 ． 此 六 者 猛 獸 ， 可 以 教 戰 ． 周 禮 有 服 不 氏 ， 掌 教 擾 猛 獸 ． 即 古 服 牛 乘 馬 ， 亦 其 類 也 ．　正 義 熊 音 雄 ． 羆 音 碑 ． 膍 音 毗 ． 貅 音 休 ． 貙 音 丑 于 反 ． 羆 如 熊 ， 黃 白 色 ． 郭 璞 云 ： 「 貔 ， 執 夷 ， 虎 屬 也 ． 」 案 ： 言 教 士 卒 習 戰 ， 以 猛 獸 之 名 名 之 ， 用 威 敵 也 ．

[九]　集 解 服 虔 曰 ： 「 阪 泉 ， 地 名 ． 」 皇 甫 謐 曰 ： 「 在 上 谷 ． 」　正 義 阪 音 白 板 反 ． 括 地 志 云 ： 「 阪 泉 ， 今 名 黃 帝 泉 ， 在 媯 州 懷 戎 縣 東 五 十 六 里 ． 出 五 里 至 涿 鹿 東 北 ， 與 涿 水 合 ． 又 有 涿 鹿 故 城 ， 在 媯 州 東 南 五 十 里 ， 本 黃 帝 所 都 也 ． 晉 太 康 地 里 志 云 『 涿 鹿 城 東 一 里 有 阪 泉 ， 上 有 黃 帝 祠 』 ． 」 案 ： 阪 泉 之 野 則 平 野 之 地 也 ．

[一 ０]正 義 謂 黃 帝 克 炎 帝 之 後 ．

[一 一]正 義 言 蚩 尤 不 用 黃 帝 之 命 也 ．

[一 二]集 解 服 虔 曰 ： 「 涿 鹿 ， 山 名 ， 在 涿 郡 ． 」 張 晏 曰 ： 「 涿 鹿 在 上 谷 ． 」　索 隱 或 作 「 濁 鹿 」 ， 古 今 字 異 耳 ． 案 ： 地 理 志 上 谷 有 涿 鹿 縣 ， 然 則 服 虔 云 「 在 涿 郡 」 者 ， 誤 也 ．

[一 三]集 解 皇 覽 曰 ： 「 蚩 尤 �R 在 東 平 郡 壽 張 縣 闞 鄉 城 中 ， 高 七 丈 ， 民 常 十 月 祀 之 ． 有 赤 氣 出 ， 如 匹 絳 帛 ， 民 名 為 蚩 尤 旗 ． 肩 髀 �R 在 山 陽 郡 鉅 野 縣 重 聚 ， 大 小 與 闞 �R 等 ． 傳 言 黃 帝 與 蚩 尤 戰 於 涿 鹿 之 野 ， 黃 帝 殺 之 ， 身 體 異 處 ， 故 別 葬 之 ． 」　索 隱 案 ： 皇 甫 謐 云 「 黃 帝 使 應 龍 殺 蚩 尤 于 凶 黎 之 谷 」 ． 或 曰 ， 黃 帝 斬 蚩 尤 于 中 冀 ， 因 名 其 地 曰 「 絕 轡 之 野 ． 」 注 「 皇 覽 」 ， 書 名 也 ． 記 先 代 �R 墓 之 處 ， 宜 皇 王 之 省 覽 ， 故 日 皇 覽 ． 是 魏 人 王 象 、 繆 襲 等 所 撰 也 ．

[一 四]正 義 平 服 者 即 去 之 ．

[一 五]集 解 徐 廣 曰 ： 「 披 ， 他 本 亦 作 『 陂 』 ． 字 蓋 當 音 詖 ， 陂 者 旁 其 邊 之 謂 也 ． 披 語 誠 合 今 世 ， 然 古 今 不 必 同 也 ． 」 索 隱 披 音 如 字 ， 謂 披 山 林 草 木 而 行 以 通 道 也 ． 徐 廣 音 詖 ， 恐 稍 紆 也 ．

　 　 東 至 于 海 ， 登 丸 山 ，[一]及 岱 宗 ．[二]西 至 于 空 桐 ，[三]登 雞 頭 ．[四]南 至 于 江 ， 登 熊 、 湘 ．[五]北 逐 葷 粥 ，[六]合 符 釜 山 ，[七]而 邑 于 涿 鹿 之 阿 ．[八]遷 徙 往 來 無 常 處 ， 以 師 兵 為 營 衛 ．[九]官 名 皆 以 雲 命 ， 為 雲 師 ．[一 ０]置 左 右 大 監 ， 監 于 萬 國 ．[一 一]萬 國 和 ， 而 鬼 神 山 川 封 禪 與 為 多 焉 ．[一 二]獲 寶 鼎 ， 迎 日 推 筴 ．[一 三]舉 風 后 、 力 牧 、 常 先 、 大 鴻[一 四]以 治 民 ． 順 天 地 之 紀 ，[一 五]幽 明 之 占 ，[一 六]死 生 之 說 ，[一 七]存 亡 之 難 ．[一 八]時 播 百 穀 草 木 ，[一 九]淳 化 鳥 獸 蟲 蛾 ，[二 ０]旁 羅 日 月 星 辰 水 波[二 一]土 石 金 玉 ，[二 二]勞 勤 心 力 耳 目 ， 節 用 水 火 材 物 ．[二 三]有 土 德 之 瑞 ， 故 號 黃 帝 ．[二 四]

[一]　集 解 徐 廣 曰 ： 「 丸 ， 一 作 『 凡 』 ． 」 駰 案 ： 地 理 志 曰 丸 山 在 郎 邪 朱 虛 縣 ．　索 隱 注 「 丸 ， 一 作 『 凡 』 」 ， 凡 音 扶 嚴 反 ．　 　正 義 丸 音 桓 ． 括 地 志 云 ： 「 丸 山 即 丹 山 ， 在 青 州 臨 朐 縣 界 朱 虛 故 縣 西 北 二 十 里 ， 丹 水 出 焉 ． 」 丸 音 紈 ． 守 節 案 ： 地 志 唯 有 凡 山 ， 蓋 凡 山 丸 山 是 一 山 耳 ． 諸 處 字 誤 ， 或 「 丸 」 或 「 凡 」 也 ． 漢 書 郊 祀 志 云 「 禪 丸 山 」 ， 顏 師 古 云 「 在 朱 虛 」 ， 亦 與 括 地 志 相 合 ， 明 丸 山 是 也 ．

[二]　正 義 泰 山 ， 東 岳 也 ． 在 兗 州 博 城 縣 西 北 三 十 里 也 ．

[三]　集 解 應 劭 曰 ： 「 山 名 ． 」 韋 昭 曰 ： 「 在 隴 右 ． 」

[四]　索 隱 山 名 也 ． 後 漢 王 孟 塞 雞 頭 道 ， 在 隴 西 ． 一 曰 崆 峒 山 之 別 名 ．　　正 義 括 地 志 云 ： 「 空 桐 山 在 肅 州 福 祿 縣 東 南 六 十 里 ． 抱 朴 子 內 篇 云 『 黃 帝 西 見 中 黃 子 ， 受 九 品 之 方 ， 過 空 桐 ， 從 廣 成 子 受 自 然 之 經 』 ， 即 此 山 ． 」 括 地 志 又 云 ： 「 笄 頭 山 一 名 崆 峒 山 ， 在 原 州 平 高 縣 西 百 里 ， 禹 貢 涇 水 所 出 ． 輿 地 志 云 或 即 雞 頭 山 也 ． 酈 元 云 蓋 大 隴 山 異 名 也 ． 莊 子 云 廣 成 子 學 道 崆 峒 山 ， 黃 帝 問 道 於 廣 成 子 ， 蓋 在 此 ． 」 案 ： 二 處 崆 峒 皆 云 黃 帝 登 之 ， 未 詳 孰 是 ．

[五]　集 解 封 禪 書 曰 ： 「 南 伐 至 于 召 陵 ， 登 熊 山 ． 」 地 理 志 曰 湘 山 在 長 沙 益 陽 縣 ．　正 義 括 地 志 云 ： 「 熊 耳 山 在 商 州 上 洛 縣 西 十 里 ， 齊 桓 公 登 之 以 望 江 漢 也 ． 湘 山 一 名 艑 山 ， 在 岳 州 巴 陵 南 十 八 里 也 ． 」

[六]　集 解 匈 奴 傳 曰 ： 「 唐 虞 以 上 有 山 戎 、 獫 狁 、 葷 粥 ， 居 于 北 蠻 ． 」　索 隱 匈 奴 別 名 也 ． 唐 虞 已 上 曰 山 戎 ， 亦 曰 熏 粥 ， 夏 曰 淳 維 ， 殷 曰 鬼 方 ， 周 曰 玁 狁 ， 漢 曰 匈 奴 ．　正 義 葷 音 薰 ． 粥 音 育 ．

[七]　索 隱 合 諸 侯 符 契 圭 瑞 ， 而 朝 之 於 釜 山 ， 猶 禹 會 諸 侯 於 塗 山 然 也 ． 又 案 ： 郭 子 橫 洞 冥 記 稱 東 方 朔 云 「 東 海 大 明 之 墟 有 釜 山 ， 山 出 瑞 雲 ， 應 王 者 之 符 命 」 ， 如 堯 時 有 赤 雲 之 祥 之 類 ． 蓋 黃 帝 黃 雲 之 瑞 ， 故 曰 「 合 符 應 於 釜 山 」 也 ． 正 義 括 地 志 云 ： 「 釜 山 在 媯 州 懷 戎 縣 北 三 里 ， 山 上 有 舜 廟 ． 」

[八]　正 義 廣 平 曰 阿 ． 涿 鹿 ， 山 名 ， 已 見 上 ． 涿 鹿 故 城 在 山 下 ， 即 黃 帝 所 都 之 邑 於 山 下 平 地 ．

[九]　正 義 環 繞 軍 兵 為 營 以 自 衛 ， 若 轅 門 即 其 遺 象 ．

[一 ０]集 解 應 劭 曰 ： 「 黃 帝 受 命 ， 有 雲 瑞 ， 故 以 雲 紀 事 也 ． 春 官 為 青 雲 ， 夏 官 為 縉 雲 ， 秋 官 為 白 雲 ， 冬 官 為 黑 雲 ， 中 官 為 黃 雲 ． 」 張 晏 曰 ： 「 黃 帝 有 景 雲 之 應 ， 因 以 名 師 與 官 ． 」

[一 一]正 義 監 ， 上 監 去 聲 ， 下 監 平 聲 ． 若 周 邵 分 陝 也 ．

[一 二]集 解 徐 廣 曰 ： 「 多 ， 一 作 『 朋 』 ． 」　　索 隱 與 音 羊 汝 反 ． 與 猶 許 也 ． 言 萬 國 和 同 ， 而 鬼 神 山 川 封 禪 祭 祀 之 事 ， 自 古 以 來 帝 皇 之 中 ， 推 許 黃 帝 以 為 多 ． 多 猶 大 也 ．

[一 三]集 解 晉 灼 曰 ： 「 策 ， 數 也 ， 迎 數 之 也 ． 」 瓚 曰 ： 「 日 月 朔 望 未 來 而 推 之 ， 故 曰 迎 日 ． 」　　索 隱 封 禪 書 曰 「 黃 帝 得 寶 鼎 神 策 」 ， 下 云 「 於 是 推 策 迎 日 」 ， 則 神 策 者 ， 神 蓍 也 ． 黃 帝 得 蓍 以 推 筭 曆 數 ， 於 是 逆 知 節 氣 日 辰 之 將 來 ， 故 曰 推 策 迎 日 也 ． 　　正 義 筴 音 策 ． 迎 ， 逆 也 ． 黃 帝 受 神 筴 ， 命 大 撓 造 甲 子 ， 容 成 造 曆 是 也 ．

[一 四]集 解 鄭 玄 曰 ： 「 風 后 ， 黃 帝 三 公 也 ． 」 班 固 曰 ： 「 力 牧 ， 黃 帝 相 也 ． 」 大 鴻 ， 見 封 禪 書 ．　正 義 舉 ， 任 用 ． 四 人 皆 帝 臣 也 ． 帝 王 世 紀 云 ： 「 黃 帝 夢 大 風 吹 天 下 之 塵 垢 皆 去 ， 又 夢 人 執 千 鈞 之 弩 ， 驅 羊 萬 �� ． 帝 寤 而 歎 曰 ： 『 風 為 號 令 ， 執 政 者 也 ． 垢 去 土 ， 后 在 也 ． 天 下 豈 有 姓 風 名 后 者 哉 ？ 夫 千 鈞 之 弩 ， 異 力 者 也 ． 驅 羊 數 萬 �� ， 能 牧 民 為 善 者 也 ， 天 下 豈 有 姓 力 名 牧 者 哉 ？ 』 於 是 依 二 占 而 求 之 ， 得 風 后 於 海 隅 ， 登 以 為 相 ． 得 力 牧 於 大 澤 ， 進 以 為 將 ． 黃 帝 因 著 占 夢 經 十 一 卷 ． 」 藝 文 志 云 ： 「 風 后 兵 法 十 三 篇 ， 圖 二 卷 ， 孤 虛 二 十 卷 ， 力 牧 兵 法 十 五 篇 ． 」 鄭 玄 云 ： 「 風 后 ， 黃 帝 之 三 公 也 ． 」 案 ： 黃 帝 仰 天 地 置 列 侯 �q 官 ， 以 風 后 配 上 台 ， 天 老 配 中 台 ， 五 聖 配 下 台 ， 謂 之 三 公 也 ． 封 禪 書 云 「 鬼 臾 區 號 大 鴻 ， 黃 帝 大 臣 也 ． 死 葬 雍 ， 故 鴻 �R 是 」 ． 藝 文 志 云 「 鬼 容 區 兵 法 三 篇 」 也 ．

[一 五]正 義 言 黃 帝 順 天 地 陰 陽 四 時 之 紀 也 ．

[一 六]正 義 幽 ， 陰 ； 明 ， 陽 也 ． 占 ， 數 也 ． 言 陰 陽 五 行 ， 黃 帝 占 數 而 知 之 ． 此 文 見 大 戴 禮 ．

[一 七]集 解 徐 廣 曰 ： 「 一 云 『 幽 明 之 數 ， 合 死 生 之 說 』 ． 」　 　正 義 說 謂 儀 制 也 ． 民 之 生 死 ． 此 謂 作 儀 制 禮 則 之 說 ．

[一 八]索 隱 存 亡 猶 安 危 也 ． 易 曰 「 危 者 安 其 位 ， 亡 者 保 其 存 」 是 也 ． 難 猶 說 也 ． 凡 事 是 非 未 盡 ， 假 以 往 來 之 詞 ， 則 曰 難 ． 又 上 文 有 「 死 生 之 說 」 ， 故 此 云 「 存 亡 之 難 」 ， 所 以 韓 非 著 書 有 說 林 、 說 難 也 ．　　正 義 難 音 乃 憚 反 ． 存 亡 猶 生 死 也 ． 黃 帝 之 前 ， 未 有 衣 裳 屋 宇 ． 及 黃 帝 造 屋 宇 ， 制 衣 服 ， 營 殯 葬 ， 萬 民 故 免 存 亡 之 難 ．

[一 九]集 解 王 肅 曰 ： 「 時 ， 是 也 ． 」　　索 隱 為 一 句 ．　　正 義 言 順 四 時 之 所 宜 而 布 種 百 穀 草 木 也 ．

[二 ０]索 隱 為 一 句 ． 蛾 音 牛 綺 反 ． 一 作 「 豸 」 ．(豸) 言 淳 化 廣 被 及 之 ．　正 義 蛾 音 魚 起 反 ． 又 音 豸 ， 豸 音 直 氏 反 ． 蟻 ， 蚍 蜉 也 ． 爾 雅 曰 ： 「 有 足 曰 蟲 ， 無 足 曰 豸 ． 」

[二 一]集 解 徐 廣 曰 ： 「 一 作 『 沃 』 ． 」

[二 二]索 隱 旁 ， 非 一 方 ． 羅 ， 廣 布 也 ． 今 案 ： 大 戴 禮 作 「 歷 離 」 ． 離 即 羅 也 ． 言 帝 德 旁 羅 日 月 星 辰 水 波 ， 及 至 土 石 金 玉 ． 謂 日 月 揚 光 ， 海 水 不 波 ， 山 不 藏 珍 ， 皆 是 帝 德 廣 被 也 ．　正 義 旁 羅 猶 遍 布 也 ． 日 月 ， 陰 陽 時 節 也 ． 星 ， 二 十 八 宿 也 ． 辰 ， 日 月 所 會 也 ． 水 波 ， 瀾 漪 也 ． 言 天 不 異 災 ， 土 無 別 害 ， 水 少 波 浪 ， 山 出 珍 寶 ．

[二 三]正 義 節 ， 時 節 也 ． 水 ， 陂 障 決 洩 也 ． 火 ， 山 野 禁 放 也 ． 材 ， 木 也 ． 物 ， 事 也 ． 言 黃 帝 教 民 ， 江 湖 陂 澤 山 林 原 隰 皆 收 採 禁 捕 以 時 ， 用 之 有 節 ， 令 得 其 利 也 ． 大 戴 禮 云 「 宰 我 問 於 孔 子 曰 ： 『 予 聞 榮 伊 曰 黃 帝 三 百 年 ． 請 問 黃 帝 者 人 耶 ？ 何 以 至 三 百 年 ？ ． 』 」 孔 子 曰 ： 『 勞 勤 心 力 耳 目 ， 節 用 水 火 材 物 ， 生 而 民 得 其 利 百 年 ， 死 而 民 畏 其 神 百 年 ， 亡 而 民 用 其 教 百 年 ， 故 曰 三 百 年 也 ． 』 」

[二 四]索 隱 炎 帝 火 ， 黃 帝 土 代 之 ， 即 「 黃 龍 地 螾 見 」 是 也 ． 螾 ， 土 精 ， 大 五 六 圍 ， 長 十 餘 丈 ． 螾 音 引 ．　正 義 螾 音 以 刃 反 ．

　 　 黃 帝 二 十 五 子 ， 其 得 姓 者 十 四 人 ．[一]

[一]　索 隱 舊 解 破 四 為 三 ， 言 得 姓 十 三 人 耳 ． 今 案 ： 國 語 胥 臣 云 「 黃 帝 之 子 二 十 五 宗 ， 其 得 姓 者 十 四 人 ， 為 十 二 姓 ， 姬 、 酉 、 祁 、 己 、 滕 、 葴 、 任 、 荀 、 僖 、 姞 、 儇 、 衣 是 也 ． 唯 青 陽 與 夷 鼓 同 己 姓 」 ． 又 云 「 青 陽 與 蒼 林 為 姬 姓 」 ． 是 則 十 四 人 為 十 二 姓 ， 其 文 甚 明 ． 唯 姬 姓 再 稱 青 陽 與 蒼 林 ， 蓋 國 語 文 誤 ， 所 以 致 令 前 儒 共 疑 ． 其 姬 姓 青 陽 當 為 玄 囂 ， 是 帝 嚳 祖 本 與 黃 帝 同 姬 姓 ． 其 國 語 上 文 青 陽 ， 即 是 少 昊 金 天 氏 為 己 姓 者 耳 ． 既 理 在 不 疑 ， 無 煩 破 四 為 三 ．

　 　 黃 帝 居 軒 轅 之 丘 ，[一]而 娶 於 西 陵 之 女 ，[二]是 為 嫘 祖 ．[三]嫘 祖 為 黃 帝 正 妃 ，[四]生 二 子 ， 其 後 皆 有 天 下 ： 其 一 曰 玄 囂 ， 是 為 青 陽 ，[五]青 陽 降 居 江 水 ；[六]其 二 曰 昌 意 ， 降 居 若 水 ．[七]昌 意 娶 蜀 山 氏 女 ， 曰 昌 僕 ， 生 高 陽 ， 高 陽 有 聖 德 焉 ．[八]黃 帝 崩 ，[九]葬 橋 山 ．[一 ０]其 孫 昌 意 之 子 高 陽 立 ， 是 為 帝 顓 頊 也 ．

[一]　集 解 皇 甫 謐 曰 ： 「 受 國 於 有 熊 ， 居 軒 轅 之 丘 ， 故 因 以 為 名 ， 又 以 為 號 ． 山 海 經 曰 『 在 窮 山 之 際 ， 西 射 之 南 』 ． 」 張 晏 曰 ： 「 作 軒 冕 之 服 ， 故 謂 之 軒 轅 ． 」

[二]　正 義 西 陵 ， 國 名 也 ．

[三]　集 解 徐 廣 曰 ： 「 祖 ， 一 作 『 俎 』 ． 嫘 ， 力 追 反 ． 」　索 隱 一 曰 雷 祖 ， 音 力 堆 反 ．　正 義 一 作 「 �X 」 ．

[四]　索 隱 案 ： 黃 帝 立 四 妃 ， 象 后 妃 四 星 ． 皇 甫 謐 云 ： 「 元 妃 西 陵 氏 女 ， 曰 累 祖 ， 生 昌 意 ． 次 妃 方 雷 氏 女 ， 曰 女 節 ， 生 青 陽 ． 次 妃 彤 魚 氏 女 ， 生 夷 鼓 ， 一 名 蒼 林 ． 次 妃 嫫 母 ， 班 在 三 人 之 下 ． 」 案 ： 國 語 夷 鼓 、 蒼 林 是 二 人 ． 又 案 ： 漢 書 古 今 人 表 彤 魚 氏 生 夷 鼓 ， 嫫 母 生 蒼 林 ， 不 得 如 謐 所 說 ． 太 史 公 乃 據 大 戴 禮 ， 以 累 祖 生 昌 意 及 玄 囂 ， 玄 囂 即 青 陽 也 ． 皇 甫 謐 以 青 陽 為 少 昊 ， 乃 方 雷 氏 所 生 ， 是 其 所 見 異 也 ．

[五]　索 隱 玄 囂 ， 帝 嚳 之 祖 ． 案 ： 皇 甫 謐 及 宋 衷 皆 云 玄 囂 青 陽 即 少 昊 也 ． 今 此 紀 下 云 「 玄 囂 不 得 在 帝 位 」 ， 則 太 史 公 意 青 陽 非 少 昊 明 矣 ． 而 此 又 云 「 玄 囂 是 為 青 陽 」 ， 當 是 誤 也 ． 謂 二 人 皆 黃 帝 子 ， 並 列 其 名 ， 所 以 前 史 因 誤 以 玄 囂 青 陽 為 一 人 耳 ． 宋 衷 又 云 ： 「 玄 囂 青 陽 是 為 少 昊 ， 繼 黃 帝 立 者 ， 而 史 不 �u ， 蓋 少 昊 金 德 王 ， 非 五 運 之 次 ， 故 �u 五 帝 不 數 之 也 ． 」

[六]　正 義 括 地 志 云 ： 「 安 陽 故 城 在 豫 州 新 息 縣 西 南 八 十 里 ． 應 劭 云 古 江 國 也 ． 地 理 志 亦 云 安 陽 古 江 國 也 ． 」

[七]　索 隱 降 ， 下 也 ． 言 帝 子 為 諸 侯 ， 降 居 江 水 、 [若 水]． 江 水 、 若 水 皆 在 蜀 ， 即 所 封 國 也 ． 水 經 曰 「 水 出 旄 牛 徼 外 ， 東 南 至 故 關 為 若 水 ， 南 過 邛 都 ， 又 東 北 至 朱 提 縣 為 盧 江 水 」 ， 是 蜀 有 此 二 水 也 ．

[八]　正 義 華 陽 國 志 及 十 三 州 志 云 ： 「 蜀 之 先 肇 於 人 皇 之 際 ． 黃 帝 為 子 昌 意 娶 蜀 山 氏 ， 後 子 孫 因 封 焉 ． 帝 顓 頊 高 陽 氏 ， 黃 帝 之 孫 ， 昌 意 之 子 ， 母 曰 昌 僕 ， 亦 謂 之 女 樞 ． 」 河 圖 云 ： 「 瑤 光 如 蜺 貫 月 ， 正 白 ， 感 女 樞 於 幽 房 之 宮 ， 生 顓 頊 ， 首 戴 干 戈 ， 有 德 文 也 ． 」

[九]　集 解 皇 甫 謐 曰 ： 「 在 位 百 年 而 崩 ， 年 百 一 十 一 歲 ． 」　索 隱 案 ： 大 戴 禮 「 宰 我 問 孔 子 曰 ： 『 榮 伊 言 黃 帝 三 百 年 ， 請 問 黃 帝 何 人 也 ？ 抑 非 人 也 ？ 何 以 至 三 百 年 乎 ？ 』 對 曰 ： 『 生 而 人 得 其 利 百 年 ， 死 而 人 畏 其 神 百 年 ， 亡 而 人 用 其 教 百 年 ． 』 」 則 士 安 之 說 略 可 憑 矣 ．　正 義 列 仙 傳 云 ： 「 軒 轅 自 擇 亡 日 與 �� 臣 辭 ． 還 葬 橋 山 ， 山 崩 ， 棺 空 ， 唯 有 劍 舄 在 棺 焉 ． 」

[一 ０]集 解 皇 覽 曰 ： 「 黃 帝 冢 在 上 郡 橋 山 ． 」　索 隱 地 理 志 橋 山 在 上 郡 陽 周 縣 ， 山 有 黃 帝 冢 也 ．　正 義 括 地 志 云 ： 「 黃 帝 陵 在 寧 州 羅 川 縣 東 八 十 里 子 午 山 ． 地 理 志 云 上 郡 陽 周 縣 橋 山 南 有 黃 帝 冢 ． 」 案 ： 陽 周 ， 隋 改 為 羅 川 ． 爾 雅 云 山 銳 而 高 曰 橋 也 ． 」

　 　 帝 顓 頊 高 陽 者 ，[一]黃 帝 之 孫 而 昌 意 之 子 也 ． 靜 淵 以 有 謀 ， 疏 通 而 知 事 ； 養 材 以 任 地 ，[二]載 時[三]以 象 天 ， 依 鬼 神 以 制 義 ， [四]治 氣[五]以 教 化 ， 絜 誠 以 祭 祀 ． 北 至 于 幽 陵 ，[六]南 至 于 交 阯 ， [七]西 至 于 流 沙 ，[八]東 至 于 蟠 木 ．[九]動 靜 之 物 ，[一 ０]大 小 之 神 ， [一 一]日 月 所 照 ， 莫 不 砥 屬 ．[一 二]

[一]　集 解 皇 甫 謐 曰 ： 「 都 帝 丘 ， 今 東 郡 濮 陽 是 也 ． 」　索 隱 宋 衷 云 ： 「 顓 頊 ， 名 ； 高 陽 ， 有 天 下 號 也 ． 」 張 晏 云 ： 「 高 陽 者 ， 所 興 地 名 也 ． 」

[二]　索 隱 言 能 養 材 物 以 任 地 ． 大 戴 禮 作 「 養 財 」 ．

[三]　索 隱 載 ， 行 也 ． 言 行 四 時 以 象 天 ． 大 戴 禮 作 「 履 時 以 象 天 」 ． 履 亦 踐 而 行 也 ．

[四]　索 隱 鬼 神 聰 明 正 直 ， 當 盡 心 敬 事 ， 因 制 尊 卑 之 義 ， 故 禮 曰 「 降 于 祖 廟 之 謂 仁 義 」 是 也 ．　　正 義 鬼 之 靈 者 曰 神 也 ． 鬼 神 謂 山 川 之 神 也 ． 能 興 雲 致 雨 ， 潤 養 萬 物 也 ， 故 己 依 馮 之 剬 義 也 ． 剬 ， 古 制 字 ．

[五]　索 隱 謂 理 四 時 五 行 之 氣 以 教 化 萬 人 也 ．

[六]　正 義 幽 州 也 ．

[七]　正 義 阯 音 止 ， 交 州 也 ．

[八]　集 解 地 理 志 曰 流 沙 在 張 掖 居 延 縣 ．　正 義 濟 ， 渡 也 ． 括 地 志 云 ： 「 居 延 海 南 ， 甘 州 張 掖 縣 東 北 千 六 十 四 里 是 ． 」

[九]　集 解 海 外 經 曰 ： 「 東 海 中 有 山 焉 ， 名 曰 度 索 ． 上 有 大 桃 樹 ， 屈 蟠 三 千 里 ． 東 北 有 門 ， 名 曰 鬼 門 ， 萬 鬼 所 聚 也 ． 天 帝 使 神 人 守 之 ， 一 名 神 荼 ， 一 名 鬱 壘 ， 主 閱 領 萬 鬼 ． 若 害 人 之 鬼 ， 以 葦 索 縛 之 ， 射 以 桃 弧 ， 投 虎 食 也 ． 」

[一 ０]正 義 動 物 謂 鳥 獸 之 類 ， 靜 物 謂 草 木 之 類 ．

[一 一]正 義 大 謂 五 嶽 ､ 四 瀆 ， 小 謂 丘 陵 墳 衍 ．

[一 二]集 解 王 肅 曰 ： 「 砥 ， 平 也 ． 四 遠 皆 平 而 來 服 屬 ． 」　索 隱 依 王 肅 音 止 蜀 ， 據 大 戴 禮 作 「 砥 礪 」 也 ．

　 　 帝 顓 頊 生 子 曰 窮 蟬 ．[一]顓 頊 崩 ，[二]而 玄 囂 之 孫 高 辛 立 ， 是 為 帝 嚳 ．

[一]　索 隱 系 本 作 「 窮 係 」 ． 宋 衷 云 ： 「 一 云 窮 係 ， 謚 也 ． 」　正 義 帝 舜 之 高 祖 也 ．

[二]　集 解 皇 甫 謐 曰 ： 「 在 位 七 十 八 年 ， 年 九 十 八 ． 」 皇 覽 曰 ： 「 顓 頊 �R 在 東 郡 濮 陽 頓 丘 城 門 外 廣 陽 里 中 ． 頓 丘 者 城 門 ， 名 頓 丘 道 ． 」　索 隱 皇 甫 謐 云 ： 「 據 左 氏 ， 歲 在 鶉 火 而 崩 ， 葬 東 郡 ． 」 又 山 海 經 曰 ： 「 顓 頊 葬 鮒 魚 山 之 陽 ， 九 嬪 葬 其 陰 ． 」

　 　 帝 嚳 高 辛 者 ，[一]黃 帝 之 曾 孫 也 ． 高 辛 父 曰 蟜 極 ，[二]蟜 極 父 曰 玄 囂 ， 玄 囂 父 曰 黃 帝 ． 自 玄 囂 與 蟜 極 皆 不 得 在 位 ， 至 高 辛 即 帝 位 ．[三]高 辛 於 顓 頊 為 族 子 ．

[一]　集 解 張 晏 曰 ： 「 少 昊 以 前 ， 天 下 之 號 象 其 德 ． 顓 頊 以 來 ， 天 下 之 號 因 其 名 ． 高 陽 ､ 高 辛 皆 所 興 之 地 名 ； 顓 頊 與 嚳 皆 以 字 為 號 ： 上 古 質 故 也 ． 」　索 隱 宋 衷 曰 ： 「 高 辛 地 名 ， 因 以 為 號 ． 嚳 ， 名 也 ． 」 皇 甫 謐 云 ： 「 帝 嚳 名 �� 也 ． 」 正 義 帝 王 紀 云 ： 「 �� 母 無 聞 焉 ． 」

[二]　正 義 蟜 音 居 兆 反 ． 本 作 「 橋 」 ， 音 同 ． 又 巨 遙 反 ． 帝 堯 之 祖 也 ．

[三]　集 解 皇 甫 謐 曰 ： 「 都 亳 ， 今 河 南 偃 師 是 ． 」

　 　 高 辛 生 而 神 靈 ， 自 言 其 名 ．[一]普 施 利 物 ， 不 於 其 身 ． 聰 以 知 遠 ， 明 以 察 微 ． 順 天 之 義 ， 知 民 之 急 ． 仁 而 威 ， 惠 而 信 ， 脩 身 而 天 下 服 ． 取 地 之 財 而 節 用 之 ， 撫 教 萬 民 而 利 誨 之 ， 曆 日 月 而 迎 送 之 ，[二]明 鬼 神 而 敬 事 之 ．[三]其 色 郁 郁 ， 其 德 嶷 嶷 ．[四]其 動 也 時 ， 其 服 也 士 ．[五]帝 嚳 溉 執 中 而 遍 天 下 ，[六]日 月 所 照 ， 風 雨 所 至 ， 莫 不 從 服 ．[七]

[一]　正 義 帝 王 紀 云 ： 「 帝 嚳 高 辛 ， 姬 姓 也 ． 其 母 生 見 其 神 異 ， 自 言 其 名 曰 岌 ． 齠 齔 有 聖 德 ， 年 十 五 而 佐 顓 頊 ， 三 十 登 位 ， 都 亳 ， 以 人 事 紀 官 也 ． 」

[二]　正 義 言 作 曆 弦 ､ 望 ､ 晦 ､ 朔 ， 日 月 未 至 而 迎 之 ， 過 而 送 之 ， 上 「 迎 日 推 策 」 是 也 ．

[三]　正 義 天 神 曰 神 ， 人 神 曰 鬼 ． 又 云 聖 人 之 精 氣 謂 之 神 ， 賢 人 之 精 氣 謂 之 鬼 ． 言 明 識 鬼 而 敬 事 也 ．

[四]　索 隱 郁 郁 猶 穆 穆 也 ． 嶷 嶷 ， 德 高 也 ． 今 案 ： 大 戴 禮 「 郁 」 作 「 神 」 ， 「 嶷 」 作 「 俟 」 ．

[五]　索 隱 舉 動 應 天 時 ， 衣 服 服 士 服 ， 言 其 公 且 廉 也 ．

[六]　集 解 徐 廣 曰 ： 「 古 『 既 』 字 作 水 旁 ． 『 遍 』 字 一 作 『 尹 』 ． 」　索 隱 即 尚 書 「 允 執 厥 中 」 是 也 ．　正 義 溉 音 既 ． 言 帝 嚳 治 民 ， 若 水 之 溉 灌 ， 平 等 而 執 中 正 ， 遍 於 天 下 也 ．

[七]　正 義 以 上 大 戴 文 也 ．

　 　 帝 嚳 娶 陳 鋒 氏 女 ，[一]生 放 勳 ．[二]娶 娵 訾 氏 女 ， 生 摯 ．[三]帝 嚳 崩 ，[四]而 摯 代 立 ． 帝 摯 立 ， 不 善(崩)，[五]而 弟 放 勳 立 ， 是 為 帝 堯 ．

[一]　索 隱 鋒 音 �� ． 案 ： 系 本 作 「 陳 酆 氏 」 ． 皇 甫 謐 云 「 陳 鋒 氏 女 曰 慶 都 」 ． 慶 都 ， 名 也 ．　正 義 鋒 音 �� ． 又 作 「 豐 」 ． 帝 王 紀 云 「 帝 嚳 有 四 妃 ， 卜 其 子 皆 有 天 下 ． 元 妃 有 邰 氏 女 ， 曰 姜 嫄 ， 生 后 稷 ． 次 妃 有 娀 氏 女 ， 曰 簡 狄 ， 生 �� ， 次 妃 陳 豐 氏 女 ， 曰 慶 都 ， 生 放 勛 ． 次 妃 娵 訾 氏 女 ， 曰 常 儀 ， 生 帝 摯 」 也 ．

[二]　正 義 放 音 方 往 反 ． 勳 亦 作 「 勛 」 ， 音 許 云 反 ． 言 堯 能 放 上 代 之 功 ， 故 曰 放 勛 ． 謚 堯 ． 姓 伊 祁 氏 ． 帝 王 紀 云 ： 「 帝 堯 陶 唐 氏 ， 祁 姓 也 ． 母 慶 都 ， 十 四 月 生 堯 ． 」

[三]　索 隱 案 ： 皇 甫 謐 云 「 女 名 常 宜 」 也 ．　正 義 娵 ， 足 須 反 ． 訾 ， 紫 移 反 ．

[四]　集 解 皇 甫 謐 曰 ： 「 在 位 七 十 年 ， 年 百 五 歲 ． 」 皇 覽 曰 ： 「 帝 嚳 �R 在 東 郡 濮 陽 頓 丘 城 南 臺 陰 野 中 ． 」

[五]　索 隱 古 本 作 「 不 著 」 ， 音 張 慮 反 ． 俗 本 作 「 不 善 」 ． 不 善 謂 微 弱 ， 不 著 猶 不 著 明 ． 衛 宏 云 ： 「 摯 立 九 年 而 唐 侯 德 盛 ， 因 禪 位 焉 ． 」　正 義 帝 王 紀 云 ： 「 帝 摯 之 母 於 四 人 中 班 最 在 下 ， 而 摯 於 兄 弟 最 長 ， 得 登 帝 位 ． 封 異 母 弟 放 勛 為 唐 侯 ． 摯 在 位 九 年 ， 政 微 弱 ， 而 唐 侯 德 盛 ， 諸 侯 歸 之 ， 摯 服 其 義 ， 乃 率 �� 臣 造 唐 而 致 禪 ． 唐 侯 自 知 有 天 命 ， 乃 受 帝 禪 ， 乃 封 摯 於 高 辛 ． 」 今 定 州 唐 縣 也 ．

　 　 帝 堯 者 ，[一]放 勳 ．[二]其 仁 如 天 ，[三]其 知 如 神 ．[四]就 之 如 日 ，[五]望 之 如 雲 ．[六]富 而 不 驕 ， 貴 而 不 舒 ．[七]黃 收 純 衣 ，[八]彤 車 乘 白 馬 ． 能 明 馴 德 ，[九]以 親 九 族 ． 九 族 既 睦 ， 便 章 百 姓 ．[一 ０] 百 姓 昭 明 ， 合 和 萬 國 ．

[一]　集 解 謚 法 曰 ： 「 翼 善 傳 聖 曰 堯 ． 」　索 隱 堯 ， 謚 也 ． 放 勳 ， 名 ． 帝 嚳 之 子 ， 姓 伊 祁 氏 ． 案 ： 皇 甫 謐 云 「 堯 初 生 時 ， 其 母 在 三 阿 之 南 ， 寄 於 伊 長 孺 之 家 ， 故 從 母 所 居 為 姓 也 」 ．　正 義 徐 廣 云 ： 「 號 陶 唐 ． 」 帝 王 紀 云 ： 「 堯 都 平 陽 ， 於 詩 為 唐 國 ． 」 徐 才 宗 國 都 城 記 云 ： 「 唐 國 ， 帝 堯 之 裔 子 所 封 ． 其 北 ， 帝 夏 禹 都 ， 漢 曰 太 原 郡 ， 在 古 冀 州 太 行 恆 山 之 西 ． 其 南 有 晉 水 ． 」 括 地 志 云 ： 「 今 晉 州 所 理 平 陽 故 城 是 也 ． 平 陽 河 水 一 名 晉 水 也 ． 」

[二]　集 解 徐 廣 曰 ： 「 號 陶 唐 ． 」 皇 甫 謐 曰 ： 「 堯 以 甲 申 歲 生 ， 甲 辰 即 帝 位 ， 甲 午 徵 舜 ， 甲 寅 舜 代 行 天 子 事 ， 辛 巳 崩 ， 年 百 一 十 八 ， 在 位 九 十 八 年 ． 」

[三]　索 隱 如 天 之 函 養 也 ．

[四]　索 隱 如 神 之 微 妙 也 ．

[五]　索 隱 如 日 之 照 臨 ， 人 咸 依 就 之 ， 若 葵 藿 傾 心 以 向 日 也 ．

[六]　索 隱 如 雲 之 覆 渥 ， 言 德 化 廣 大 而 浸 潤 生 人 ， 人 咸 仰 望 之 ， 故 曰 如 百 穀 之 仰 膏 雨 也 ．

[七]　索 隱 舒 猶 慢 也 ． 大 戴 禮 作 「 不 豫 」 ．

[八]　集 解 徐 廣 曰 ： 「 純 ， 一 作 『 �� 』 ． 」 駰 案 ： 太 古 冠 冕 圖 云 「 夏 名 冕 曰 收 」 ． 禮 記 曰 「 野 夫 黃 冠 」 ． 鄭 玄 曰 「 純 衣 ， 士 之 祭 服 」 ．　索 隱 收 ， 冕 名 ． 其 色 黃 ， 故 曰 黃 收 ， 象 古 質 素 也 ． 純 ， 讀 曰 緇 ．

[九]　集 解 徐 廣 曰 ： 「 馴 ， 古 訓 字 ． 」　索 隱 史 記 「 馴 」 字 徐 廣 皆 讀 曰 訓 ． 訓 ， 順 也 ． 言 聖 德 能 順 人 也 ． 案 ： 尚 書 作 「 俊 德 」 ， 孔 安 國 云 「 能 明 用 俊 德 之 士 」 ， 與 此 文 意 別 也 ．

[一 ０]集 解 徐 廣 曰 ： 「 下 云 『 便 程 東 作 』 ， 然 則 訓 平 為 便 也 ． 」 駰 案 ： 尚 書 並 作 「 平 」 字 ． 孔 安 國 曰 「 百 姓 ， 百 官 」 ． 鄭 玄 曰 「 百 姓 ， �� 臣 之 父 子 兄 弟 」 ．　索 隱 古 文 尚 書 作 「 平 」 ， 此 文 蓋 讀 「 平 」 為 浦 耕 反 ． 平 既 訓 便 ， 因 作 「 便 章 」 ． 其 今 文 作 「 辯 章 」 ． 古 「 平 」 字 亦 作 「 便 」 ， 音 婢 緣 反 ． 便 則 訓 辯 ， 遂 為 辯 章 ． 鄒 誕 生 本 亦 同 也 ．

　 　 乃 命 羲 ､ 和 ，[一]敬 順 昊 天 ，[二]數 法[三]日 月 星 辰 ，[四]敬 授 民 時 ．[五]分 命 羲 仲 ， 居 郁 夷 ， 曰 暘 谷 ．[六]敬 道 日 出 ， 便 程 東 作 ．[七]日 中 ， 星 鳥 ， 以 殷 中 春 ．[八]其 民 析 ， 鳥 獸 字 微 ．[九]申 命 羲 叔 ， 居 南 交 ．[一 ０]便 程 南 為 ， 敬 致 ．[一 一]日 永 ， 星 火 ， 以 正 中 夏 ．[一 二]其 民 因 ， 鳥 獸 希 革 ．[一 三]申 命 和 仲 ，[一 四]居 西 土 ，[一 五]曰 昧 谷 ．[一 六]敬 道 日 入 ， 便 程 西 成 ．[一 七]夜 中 ， 星 虛 ，[一 八] 以 正 中 秋 ．[一 九]其 民 夷 易 ， 鳥 獸 毛 毨 ．[二 ０]申 命 和 叔 ； 居 北 方 ， 曰 幽 都 ．[二 一]便 在 伏 物 ．[二 二]日 短 ， 星 昴 ， 以 正 中 冬 ．[二 三] 其 民 燠 ， 鳥 獸 氄 毛 ．[二 四]歲 三 百 六 十 六 日 ， 以 閏 月 正 四 時 ．[二 五]信 飭[二 六]百 官 ， �q 功 皆 興 ．

[一]　集 解 孔 安 國 曰 ： 「 重 黎 之 後 ， 羲 氏 ､ 和 氏 世 掌 天 地 之 官 ． 」　正 義 呂 刑 傳 云 ： 「 重 即 羲 ， 黎 即 和 ， 雖 別 為 氏 族 ， 而 出 自 重 黎 也 ． 」 案 ： 聖 人 不 獨 治 ， 必 須 賢 輔 ， 乃 命 相 天 地 之 官 ， 若 周 禮 天 官 卿 ､ 地 官 卿 也 ．

[二]　正 義 敬 猶 恭 勤 也 ． 元 氣 昊 然 廣 大 ， 故 云 昊 天 ． 釋 天 云 ： 「 春 為 蒼 天 ， 夏 為 昊 天 ， 秋 為 旻 天 ， 冬 為 上 天 ． 」 而 獨 言 昊 天 者 ， 以 堯 能 敬 天 ， 大 ， 故 以 昊 大 言 之 ．

[三]　索 隱 尚 書 作 「 曆 象 日 月 」 ， 則 此 言 「 數 法 」 ， 是 訓 「 曆 象 」 二 字 ， 謂 命 羲 和 以 曆 數 之 法 觀 察 日 月 星 辰 之 早 晚 ， 以 敬 授 人 時 也 ．

[四]　正 義 曆 數 之 法 ， 日 之 甲 乙 ， 月 之 大 小 ， 昏 明 遞 中 之 星 ， 日 月 所 會 之 辰 ， 定 其 天 數 ， 以 為 一 歲 之 曆 ．

[五]　正 義 尚 書 考 靈 耀 云 ： 「 主 春 者 ， 張 昏 中 ， 可 以 種 稷 ． 主 夏 者 ， 火 昏 中 ， 可 以 種 黍 菽 ． 主 秋 者 ， 虛 昏 中 ， 可 以 種 麥 ． 主 冬 者 ， 昴 昏 中 ， 可 以 收 斂 也 ． 」 天 子 視 四 星 之 中 ， 知 民 緩 急 ， 故 云 敬 授 民 時 也 ．

[六]　集 解 尚 書 作 「 嵎 夷 」 ． 孔 安 國 曰 ： 「 東 表 之 地 稱 嵎 夷 ． 日 出 於 暘 谷 ． 羲 仲 ， 治 東 方 之 官 ． 」　索 隱 舊 本 作 「 湯 谷 」 ， 今 並 依 尚 書 字 ． 案 ： 淮 南 子 曰 「 日 出 湯 谷 ， 浴 於 咸 池 」 ， 則 湯 谷 亦 有 他 證 明 矣 ． 又 下 曰 「 昧 谷 」 ， 徐 廣 云 「 一 作 『 柳 』 」 ， 柳 亦 日 入 處 地 名 ． 太 史 公 博 採 經 記 而 為 此 史 ， 廣 記 異 聞 ， 不 必 皆 依 尚 書 ． 蓋 郁 夷 亦 地 之 別 名 也 ． 正 義 郁 音 隅 ． 陽 或 作 「 暘 」 ． 禹 貢 青 州 云 ： 「 嵎 夷 既 略 ． 」 案 ： 嵎 夷 ， 青 州 也 ． 堯 命 羲 仲 理 東 方 青 州 嵎 夷 之 地 ， 日 所 出 處 ， 名 曰 陽 明 之 谷 ． 羲 仲 主 東 方 之 官 ， 若 周 禮 春 官 卿 ．

[七]　集 解 孔 安 國 曰 ： 「 敬 道 出 日 ， 平 均 次 序 東 作 之 事 ， 以 務 農 也 ． 」　索 隱 劉 伯 莊 傳 皆 依 古 史 作 平 秩 音 ． 然 尚 書 大 傳 曰 「 辯 秩 東 作 」 ， 則 是 訓 秩 為 程 ， 言 便 課 其 作 程 者 也 ．　正 義 道 音 導 ． 便 ， 程 ， 並 如 字 ， 後 同 ． 導 ， 訓 也 ． 三 春 主 東 ， 故 言 日 出 ． 耕 作 在 春 ， 故 言 東 作 ． 命 羲 仲 恭 勤 道 訓 萬 民 東 作 之 事 ， 使 有 程 期 ．

[八]　集 解 孔 安 國 曰 ： 「 日 中 謂 春 分 之 日 也 ． 鳥 ， 南 方 朱 鳥 七 宿 也 ． 殷 ， 正 也 ． 春 分 之 昏 ， 鳥 星 畢 見 ， 以 正 仲 春 之 氣 節 ． 轉 以 推 孟 ､ 季 ， 則 可 知 也 ． 」　正 義 下 「 中 」 音 仲 ， 夏 ､ 秋 ､ 冬 並 同 ．

[九]　集 解 孔 安 國 曰 ： 「 春 事 既 起 ， 丁 壯 就 功 ， 言 其 民 老 壯 分 析 也 ． 」 乳 化 曰 字 ． 尚 書 「 微 」 作 「 尾 」 字 ． 說(文) 云 「 尾 ， 交 接 也 」 ．

[一 ０]集 解 孔 安 國 曰 ： 「 夏 與 春 交 ， 此 治 南 方 之 官 也 ． 」　索 隱 孔 注 未 是 ． 然 則 冬 與 秋 交 ， 何 故 下 無 其 文 ﹖ 且 東 嵎 夷 ， 西 昧 谷 ， 北 幽 都 ， 三 方 皆 言 地 ， 而 夏 獨 不 言 地 ， 乃 云 與 春 交 ， 斯 不 例 之 甚 也 ． 然 南 方 地 有 名 交 阯 者 ， 或 古 文 略 舉 一 字 名 地 ， 南 交 則 是 交 阯 不 疑 也 ．　正 義 羲 叔 主 南 方 官 ， 若 周 禮 夏 官 卿 也 ．

[一 一]集 解 孔 安 國 曰 ： 「 為 ， 化 也 ． 平 序 分 南 方 化 育 之 事 ， 敬 行 其 教 ， 以 致 其 功 也 ． 」　索 隱 為 依 字 讀 ． 春 言 東 作 ， 夏 言 南 為 ， 皆 是 耕 作 營 為 勸 農 之 事 ． 孔 安 國 強 讀 為 「 訛 」 字 ， 雖 則 訓 化 ， 解 釋 亦 甚 紆 回 也 ．　正 義 為 音 于 偽 反 ． 命 羲 叔 宜 恭 勤 民 事 ． 致 其 種 殖 ， 使 有 程 期 也 ．

[一 二]集 解 孔 安 國 曰 ： 「 永 ， 長 也 ， 謂 夏 至 之 日 ． 火 ， 蒼 龍 之 中 星 ， 舉 中 則 七 星 見 可 知 也 ， 以 正 中 夏 之[氣]節 ． 」 馬 融 ､ 王 肅 謂 日 長 晝 漏 六 十 刻 ， 鄭 玄 曰 五 十 五 刻 ．

[一 三]集 解 孔 安 國 曰 ： 「 因 ， 謂 老 弱 因 就 在 田 之 丁 壯 以 助 農 也 ． 夏 時 鳥 獸 毛 羽 希 少 改 易 也 ． 革 ， 改 也 ． 」

[一 四]正 義 和 仲 主 西 方 之 官 ， 若 周 禮 秋 官 卿 也 ．

[一 五]集 解 徐 廣 曰 ： 「 一 無 『 土 』 字 ． 以 為 西 者 ， 今 天 水 之 西 縣 也 ． 」 駰 案 ： 鄭 玄 曰 「 西 者 ， 隴 西 之 西 ， 今 人 謂 之 兌 山 」 ．

[一 六]集 解 徐 廣 曰 ： 「 一 作 『 柳 谷 』 ． 」 駰 案 ： 孔 安 國 曰 「 日 入 于 谷 而 天 下 冥 ， 故 曰 昧 谷 ． 此 居 治 西 方 之 官 ， 掌 秋 天 之 政 也 」 ．

[一 七]集 解 孔 安 國 曰 ： 「 秋 ， 西 方 ， 萬 物 成 也 ． 」

[一 八]索 隱 虛 ， 舊 依 字 讀 ， 而 鄒 誕 生 音 墟 ． 案 ： 虛 星 主 墳 墓 ， 鄒 氏 或 得 其 理 ．

[一 九]集 解 孔 安 國 曰 ： 「 春 言 日 ， 秋 言 夜 ， 互 相 備 也 ． 虛 ， 玄 武 之 中 星 ． 亦 言 七 星 皆 以 秋 分 日 見 ， 以 正 三 秋 也 ． 」

[二 ０]集 解 孔 安 國 曰 ： 「 夷 ， 平 也 ． 老 壯 者 在 田 ， 與 夏 平 也 ． 毨 ， 理 也 ． 毛 更 生(曰)整 理 ． 」

[二 一]集 解 孔 安 國 曰 ： 「 北 稱 幽 都 ， 謂 所 聚 也 ． 」　索 隱 山 海 經 曰 「 北 海 之 內 有 山 名 幽 都 」 ， 蓋 是 也 ．　正 義 案 ： 北 方 幽 州 ， 陰 聚 之 地 ， 命 和 叔 居 理 之 ． 北 方 之 官 ， 若 周 禮 冬 官 卿 ．

[二 二]索 隱 使 和 叔 察 北 方 藏 伏 之 物 ， 謂 人 畜 積 聚 等 冬 皆 藏 伏 ． 尸 子 亦 曰 「 北 方 者 ， 伏 方 也 」 ． 尚 書 作 「 平 在 朔 易 」 ． 今 案 ： 大 傳 云 「 便 在 伏 物 」 ， 太 史 公 據 之 而 書 ．

[二 三]集 解 孔 安 國 曰 ： 「 日 短 ， 冬 至 之 日 也 ． 昴 ， 白 虎 之 中 星 ． 亦 以 七 星 並 見 ， 以 正 冬 節 也 ． 」 馬 融 ､ 王 肅 謂 日 短 晝 漏 四 十 刻 ． 鄭 玄 曰 四 十 五 刻 ， 失 之 ．

[二 四]集 解 徐 廣 曰 ： 「 氄 音 茸 ． 」 駰 案 ： 孔 安 國 曰 「 民 入 室 處 ， 鳥 獸 皆 生 氄 毳 細 毛 以 自 溫 也 」 ．

[二 五]索 隱 夫 周 天 三 百 六 十 五 度 四 分 度 之 一 ， 是 天 度 數 也 ． 而 日 行 遲 ， 一 歲 一 周 天 ； 月 行 疾 ， 一 月 一 周 天 ． 日 一 日 行 一 度 ， 月 一 日 行 十 三 度 十 九 分 度 之 七 ． 至 二 十 九 日 半 強 ， 月 行 天 一 �� ， 又 逐 及 日 而 與 會 ． 一 年 十 二 會 ， 是 為 十 二 月 ． 每 月 二 十 九 日 過 半 ． 年 分 出 小 月 六 ， 是 每 歲 餘 六 日 ． 又 大 歲 三 百 六 十 六 日 ， 小 歲 三 百 五 十 五 日 ， 舉 全 數 云 六 十 六 日 ． 其 實 一 歲 唯 餘 十 一 日 弱 ． 未 滿 三 歲 ， 已 成 一 月 ， 則 置 閏 ． 若 三 年 不 置 閏 ， 則 正 月 為 二 月 ． 九 年 差 三 月 ， 則 以 春 為 夏 ． 十 七 年 差 六 月 ， 則 四 時 皆 反 ． 以 此 四 時 不 正 ， 歲 不 成 矣 ． 故 傳 曰 「 歸 餘 於 終 ， 事 則 不 悖 」 是 也 ．

[二 六]集 解 徐 廣 曰 ： 「 古 『 �d 』 字 ． 」

　 　 堯 曰 ： 「 誰 可 順 此 事 ﹖ 」[一]放 齊 曰 ： 「 嗣 子 丹 朱 開 明 ． 」 [二]堯 曰 ： 「 吁 ！ 頑 凶 ， 不 用 ． 」[三]堯 又 曰 ： 「 誰 可 者 ﹖ 」 讙 兜 曰 ： 「 共 工 旁 聚 布 功 ， 可 用 ． 」[四]堯 曰 ： 「 共 工 善 言 ， 其 用 僻 ， 似 恭 漫 天 ， 不 可 ． 」[五]堯 又 曰 ： 「 嗟 ， 四 嶽 ，[六]湯 湯 洪 水 滔 天 ， 浩 浩 懷 山 襄 陵 ，[七]下 民 其 憂 ， 有 能 使 治 者 ﹖ 」 皆 曰 鯀 可 ． [八]堯 曰 ： 「 鯀 負 命 毀 族 ， 不 可 ． 」[九]嶽 曰 ： 「 �f 哉 ， 試 不 可 用 而 已 ． 」[一 ０]堯 於 是 聽 嶽 用 鯀 ． 九 歲 ， 功 用 不 成 ．[一 一]

[一]　正 義 言 將 登 用 之 嗣 位 也 ．

[二]　集 解 孔 安 國 曰 ： 「 放 齊 ， 臣 名 ． 」　正 義 放 音 方 往 反 ． 鄭 玄 云 ： 「 帝 堯 胤 嗣 之 子 ， 名 曰 丹 朱 ， 開 明 也 ． 」 案 ： 開 ， 解 而 達 也 ． 帝 王 紀 云 ： 「 堯 娶 散 宜 氏 女 ， 曰 女 皇 ， 生 丹 朱 ． 」 汲 �R 紀 年 云 ： 「 后 稷 放 帝 子 丹 朱 ． 」 范 汪 荊 州 記 云 ： 「 丹 水 縣 在 丹 川 ， 堯 子 朱 之 所 封 也 ． 」 括 地 志 云 ： 「 丹 水 故 城 在 鄧 州 內 鄉 縣 西 南 百 三 十 里 ． 丹 水 故 為 縣 ． 」

[三]　集 解 孔 安 國 曰 ： 「 吁 ， 疑 怪 之 辭 ． 」　正 義 左 傳 云 ： 「 口 不 道 忠 信 之 言 為 嚚 ， 心 不 則 德 義 之 經 為 頑 ． 」 凶 ， 訟 也 ． 言 丹 朱 心 既 頑 嚚 ， 又 好 爭 訟 ， 不 可 用 之 ．

[四]　集 解 孔 安 國 曰 ： 「 讙 兜 ， 臣 名 ． 」 鄭 玄 曰 ： 「 共 工 ， 水 官 名 ． 」　正 義 兜 音 斗 侯 反 ．

[五]　正 義 漫 音 莫 干 反 ． 共 工 善 為 言 語 ， 用 意 邪 僻 也 ． 似 於 恭 敬 ， 罪 惡 漫 天 ， 不 可 用 也 ．

[六]　集 解 鄭 玄 曰 ： 「 四 嶽 ， 四 時 官 ， 主 方 嶽 之 事 ． 」　正 義 嗟 嘆 鴻 水 ， 問 四 嶽 誰 能 理 也 ． 孔 安 國 云 ： 「 四 嶽 ， 即 上 羲 和 四 子 也 ． 分 掌 四 嶽 之 諸 侯 ， 故 稱 焉 ． 」

[七]　集 解 孔 安 國 曰 ： 「 懷 ， 包 ； 襄 ， 上 也 ． 」　正 義 湯 音 商 ， 今 讀 如 字 ． 蕩 蕩 ， 廣 平 之 貌 ． 言 水 奔 突 有 所 滌 除 ， 地 上 之 物 為 水 漂 流 蕩 蕩 然 ． 案 ： 懷 ， 藏 ， 包 裹 之 義 ， 故 懷 為 包 ． 釋 言 以 襄 為 駕 ， 駕 乘 牛 馬 皆 在 上 也 ． 言 水 襄 上 乘 陵 ， 浩 浩 盛 大 ， 勢 若 漫 天 ．

[八]　集 解 馬 融 曰 ： 「 鯀 ， 臣 名 ， 禹 父 ． 」

[九]　正 義 負 音 佩 ， 依 字 通 ． 負 ， 違 也 ． 族 ， 類 也 ． 鯀 性 很 戾 ， 違 負 教 命 ， 毀 敗 善 類 ， 不 可 用 也 ． 詩 云 「 貪 人 敗 類 」 也 ．

[一 ０]正 義 �f 音 異 ． 孔 安 國 云 ： 「 �f ， 已 ； 已 ， 退 也 ． 言 餘 人 盡 已 ， 唯 鯀 可 試 ， 無 成 乃 退 ． 」

[一 一]正 義 爾 雅 釋 天 云 ： 「 載 ， 歲 也 ． 夏 曰 祀 ， 周 曰 年 ， 唐 ､ 虞 曰 載 ． 」 李 巡 云 ： 「 各 自 紀 事 ， 示 不 相 襲 也 ． 」 孫 炎 云 ： 「 歲 ， 取 歲 星 行 一 次 也 ． 祀 ， 取 四 時 祭 祀 一 訖 也 ． 年 ， 取 禾 穀 一 熟 也 ． 載 ， 取 萬 物 終 更 始 也 ． 載 者 ， 年 之 別 名 ， 故 以 載 為 年 也 ． 」 案 ： 功 用 不 成 ， 水 害 不 息 ， 故 放 退 也 ． 至 明 年 得 舜 ， 乃 殛 之 羽 山 ， 而 用 其 子 禹 也 ．

　 　 堯 曰 ： 「 嗟 ！ 四 嶽 ： 朕 在 位 七 十 載 ， 汝 能 庸 命 ， 踐 朕 位 ﹖ 」[一]嶽 應 曰 ： 「 鄙 �� 忝 帝 位 ． 」[二]堯 曰 ： 「 悉 舉 貴 戚 及 疏 遠 隱 匿 者 ． 」 �q 皆 言 於 堯 曰 ： 「 有 矜 在 民 閒 ， 曰 虞 舜 ． 」[三]堯 曰 ： 「 然 ， 朕 聞 之 ． 其 何 如 ﹖ 」 嶽 曰 ： 「 盲 者 子 ． 父 頑 ， 母 嚚 ， 弟 傲 ， 能 和 以 孝 ， 烝 烝 治 ， 不 至 姦 ． 」[四]堯 曰 ： 「 吾 其 試 哉 ． 」 [五]於 是 堯 妻 之 二 女 ，[六]觀 其 德 於 二 女 ．[七]舜 飭 下 二 女 於 媯 汭 ，[八]如 婦 禮 ． 堯 善 之 ， 乃 使 舜 慎 和 五 典 ，[九]五 典 能 從 ． 乃 �� 入 百 官 ， 百 官 時 序 ． 賓 於 四 門 ， 四 門 穆 穆 ， 諸 侯 遠 方 賓 客 皆 敬 ． [一 ０]堯 使 舜 入 山 林[一 一]川 澤 ， 暴 風 雷 雨 ， 舜 行 不 迷 ． 堯 以 為 聖 ， 召 舜 曰 ： 「 女 謀 事 至 而 言 可 績 ， 三 年 矣 ．[一 二]女 登 帝 位 ． 」 舜 讓 於 德 不 懌 ．[一 三]正 月 上 日 ，[一 四]舜 受 終 於 文 祖 ． 文 祖 者 ， 堯 大 祖 也 ．[一 五]

[一]　集 解 鄭 玄 曰 ： 「 言 汝 諸 侯 之 中 有 能 順 事 用 天 命 者 ， 入 處 我 位 ， 統 治 天 子 之 事 者 乎 ？ 」　正 義 孔 安 國 云 ： 「 堯 年 十 六 ， 以 唐 侯 升 為 天 子 ， 在 位 七 十 載 ， 時 八 十 六 ， 老 將 求 代 也 ． 」

[二]　正 義 四 嶽 皆 云 ， 鄙 俚 無 德 ， 若 便 行 天 子 事 ， 是 辱 帝 位 ． 言 己 等 不 堪 也 ．

[三]　集 解 孔 安 國 曰 ： 「 無 妻 曰 矜 ． 」　正 義 矜 ， 古 頑 反 ．

[四]　集 解 孔 安 國 曰 ： 「 不 至 於 姦 惡 ． 」　正 義 烝 ， 之 升 反 ， 進 也 ． 言 父 頑 ， 母 嚚 ， 弟 傲 ， 舜 皆 和 以 孝 ， 進 之 於 善 ， 不 至 於 姦 惡 也 ．

[五]　正 義 欲 以 二 女 試 舜 ， 觀 其 理 家 之 道 也 ．

[六]　正 義 妻 音 七 計 反 ． 二 女 ， 娥 皇 、 女 英 也 ． 娥 皇 無 子 ， 女 英 生 商 均 ． 舜 升 天 子 ， 娥 皇 為 后 ， 女 英 為 妃 ．

[七]　正 義 視 其 為 德 行 於 二 女 ， 以 理 家 而 觀 國 也 ．

[八]　集 解 孔 安 國 曰 ： 「 舜 所 居 媯 水 之 汭 ． 」　索 隱 列 女 傳 云 二 女 長 曰 娥 皇 ， 次 曰 女 英 ． 系 本 作 「 女 瑩 」 ． 大 戴 禮 作 「 女 匽 」 ． 皇 甫 謐 云 ： 「 媯 水 在 河 東 虞 鄉 縣 歷 山 西 ． 汭 ， 水 涯 也 ， 猶 洛 汭 、 渭 汭 然 也 ． 」　正 義 飭 音 �� ． 下 音 胡 亞 反 ． 汭 音 芮 ． 舜 能 整 齊 二 女 以 義 理 ， 下 二 女 之 心 於 媯 汭 ， 使 行 婦 道 於 虞 氏 也 ． 括 地 志 云 ： 「 媯 汭 水 源 出 蒲 州 河 東 南 山 ． 許 慎 云 ： 『 水 涯 曰 汭 ． 』 案 ： 地 記 云 『 河 東 郡 青 山 東 山 中 有 二 泉 ， 下 南 流 者 媯 水 ， 北 流 者 汭 水 ． 二 水 異 源 ， 合 流 出 谷 ， 西 注 河 ． 媯 水 北 曰 汭 也 』 ． 又 云 『 河 東 縣 二 里 故 蒲 �� 城 ， 舜 所 都 也 ． 城 中 有 舜 廟 ， 城 外 有 舜 宅 及 二 妃 壇 』 ． 」

[九]　集 解 鄭 玄 曰 ： 「 五 典 ， 五 教 也 ． 蓋 試 以 司 徒 之 職 ． 」

[一 ０]集 解 馬 融 曰 ： 「 四 門 ， 四 方 之 門 ． 諸 侯 �� 臣 朝 者 ， 舜 賓 迎 之 ， 皆 有 美 德 也 ． 」

[一 一]索 隱 尚 書 云 「 納 于 大 麓 」 ， 穀 梁 傳 云 「 林 屬 於 山 曰 麓 」 ， 是 山 足 曰 麓 ， 故 此 以 為 入 山 林 不 迷 ． 孔 氏 以 麓 訓 錄 ， 言 令 舜 大 錄 萬 幾 之 政 ， 與 此 不 同 ．

[一 二]集 解 鄭 玄 曰 ： 「 三 年 者 ， 賓 四 門 之 後 三 年 也 ． 」

[一 三]集 解 徐 廣 曰 ： 「 音 亦 ． 今 文 尚 書 作 『 不 怡 』 ． 怡 ， 懌 也 ． 」　索 隱 古 文 作 「 不 嗣 」 ， 今 文 作 「 不 怡 」 ， 怡 即 懌 也 ． 謂 辭 讓 於 德 不 堪 ， 所 以 心 意 不 悅 懌 也 ． 俗 本 作 「 澤 」 ， 誤 爾 ， 亦 當 為 「 懌 」 ．

[一 四]集 解 馬 融 曰 ： 「 上 日 ， 朔 日 也 ． 」　正 義 鄭 玄 云 ： 「 帝 王 易 代 ， 莫 不 改 正 ． 堯 正 建 丑 ， 舜 正 建 子 ， 此 時 未 改 ， 故 依 堯 正 月 上 日 也 ． 」

[一 五]集 解 鄭 玄 曰 ： 「 文 祖 者 ， 五 府 之 大 名 ， 猶 周 之 明 堂 ． 」　索 隱 尚 書 帝 命 驗 曰 ： 「 五 府 ， 五 帝 之 廟 ． 蒼 曰 靈 府 ， 赤 曰 文 祖 ， 黃 曰 神 斗 ， 白 曰 顯 紀 ， 黑 曰 玄 矩 ． 唐 虞 謂 之 五 府 ， 夏 謂 世 室 ， 殷 謂 重 屋 ， 周 謂 明 堂 ， 皆 祀 五 帝 之 所 也 ． 」 正 義 舜 受 堯 終 帝 之 事 於 文 祖 也 ． 尚 書 帝 命 驗 云 ： 「 帝 者 承 天 立 五 府 ， 以 尊 天 重 象 也 ． 五 府 者 ， 黃 曰 神 斗 ． 」 注 云 ： 「 唐 虞 謂 之 天 府 ， 夏 謂 之 世 室 ， 殷 謂 之 重 屋 ， 周 謂 之 明 堂 ， 皆 祀 五 帝 之 所 也 ． 文 祖 者 ， 赤 帝 熛 怒 之 府 ， 名 曰 文 祖 ． 火 精 光 明 ， 文 章 之 祖 ， 故 謂 之 文 祖 ． 周 曰 明 堂 ． 神 斗 者 ， 黃 帝 含 樞 紐 之 府 ， 名 曰 神 斗 ． 斗 ， 主 也 ． 土 精 澄 靜 ， 四 行 之 主 ， 故 謂 之 神 斗 ． 周 曰 太 室 ． 顯 紀 者 ， 白 帝 招 拒 之 府 ， 名 顯 紀 ． 紀 ， 法 也 ． 金 精 斷 割 萬 物 ， 故 謂 之 顯 紀 ． 周 曰 總 章 ． 玄 矩 者 ， 黑 帝 汁 光 紀 之 府 ， 名 曰 玄 矩 ． 矩 ， 法 也 ． 水 精 玄 味 ， 能 權 輕 重 ， 故 謂 之 玄 矩 ． 周 曰 玄 堂 ． 靈 府 者 ， 蒼 帝 靈 威 仰 之 府 ， 名 曰 靈 府 ． 周 曰 青 陽 ． 」

　 　 於 是 帝 堯 老 ， 命 舜 攝 行 天 子 之 政 ， 以 觀 天 命 ． 舜 乃 在 璿 璣 玉 衡 ， 以 齊 七 政 ．[一]遂 類 于 上 帝 ，[二]禋 于 六 宗 ，[三]望 于 山 川 ， [四]辯 于 �� 神 ．[五]揖 五 瑞 ， 擇 吉 月 日 ， 見 四 嶽 諸 牧 ， 班 瑞 ．[六]歲 二 月 ， 東 巡 狩 ， 至 於 岱 宗 ， 祡 ，[七]望 秩 於 山 川 ．[八]遂 見 東 方 君 長 ， 合 時 月 正 日 ，[九]同 律 度 量 衡 ，[一 ０]脩 五 禮[一 一]五 玉[一 二]三 帛[一 三]二 生[一 四]一 死[一 五]為 摯 ，[一 六]如 五 器 ， 卒 乃 復 ．[一 七]五 月 ， 南 巡 狩 ； 八 月 ， 西 巡 狩 ； 十 一 月 ， 北 巡 狩 ： 皆 如 初 ． 歸 ， 至 于 祖 禰 廟 ，[一 八]用 特 牛 禮 ． 五 歲 一 巡 狩 ， �� 后 四 朝 ．[一 九]�� 告 以 言 ，[二 ０]明 試 以 功 ， 車 服 以 庸 ．[二 一]肇 十 有 二 州 ， 決 川 ． [二 二]象 以 典 刑 ，[二 三]流 宥 五 刑 ，[二 四]鞭 作 官 刑 ，[二 五]扑 作 教 刑 ，[二 六]金 作 贖 刑 ．[二 七]眚 �g 過 ， 赦 ；[二 八]怙 終[二 九]賊 ， 刑 ．[三 ０]欽 哉 ， 欽 哉 ， 惟 刑 之 靜 哉 ！[三 一]

[一]　集 解 鄭 玄 曰 ： 「 璿 璣 ， 玉 衡 ， 渾 天 儀 也 ． 七 政 ， 日 月 五 星 也 ． 」　正 義 說 文 云 ： 「 璿 ， 赤 玉 也 ． 」 案 ： 舜 雖 受 堯 命 ， 猶 不 自 安 ， 更 以 璿 璣 玉 衡 以 正 天 文 ． 璣 為 運 轉 ， 衡 為 橫 簫 ， 運 璣 使 動 於 下 ， 以 衡 望 之 ， 是 王 者 正 天 文 器 也 ， 觀 其 齊 與 不 齊 ． 今 七 政 齊 ， 則 己 受 禪 為 是 ． 蔡 邕 云 ： 「 玉 衡 長 八 尺 ， 孔 徑 一 寸 ， 下 端 望 之 ， 以 視 星 宿 ， 並 縣 璣 以 象 天 ， 而 以 衡 望 之 ， 轉 璣 窺 衡 ， 以 知 星 宿 ． 璣 徑 八 尺 ， 圓 周 二 丈 五 尺 而 強 也 ． 」 鄭 玄 云 ： 「 運 轉 者 為 璣 ， 持 正 者 為 衡 ． 」 尚 書 大 傳 云 ： 「 政 者 ， 齊 中 也 ． 謂 春 秋 冬 夏 天 文 地 理 人 道 ， 所 以 為 政 也 ， 道 正 而 萬 事 順 成 ， 故 天 道 政 之 大 也 ． 」

[二]　集 解 鄭 玄 曰 ： 「 禮 祭 上 帝 于 圜 丘 ． 」　正 義 五 經 異 義 云 ： 「 非 時 祭 天 謂 之 類 ， 言 以 事 類 告 也 ． 時 舜 告 攝 ， 非 常 祭 也 ． 」 王 制 云 ： 「 天 子 將 出 ， 類 于 上 帝 ． 」 鄭 玄 云 ： 「 昊 天 上 帝 謂 天 皇 大 帝 ， 北 辰 之 星 ． 」

[三]　集 解 鄭 玄 曰 ： 「 六 宗 ， 星 、 辰 、 司 中 、 司 命 、 風 師 、 雨 師 也 ． 」 駰 案 ： 六 宗 義 眾 矣 ． 愚 謂 鄭 說 為 長 ．　正 義 周 語 云 「 精 意 以 享 曰 禋 」 也 ． 孫 炎 云 ： 「 禋 ， 絜 敬 之 祭 也 ． 」　案 ： 星 ， 五 緯 星 也 ． 辰 ， 日 月 所 會 十 二 次 也 ． 司 中 、 司 命 ， 文 昌 第 五 、 第 四 星 也 ． 風 師 ， 箕 星 也 ． 雨 師 ， 畢 星 也 ． 孔 安 國 云 ： 「 四 時 寒 暑 也 ， 日 月 星 也 ， 水 旱 也 ． 」 禮 祭 法 云 ： 「 埋 少 牢 於 大 昭 ， 祭 時 也 ． 禳 祈 於 坎 壇 ， 祭 寒 暑 也 ． 王 宮 ， 祭 日 也 ． 夜 明 ， 祭 月 也 ． 幽 禜 ， 祭 星 ． 雩 禜 ， 祭 水 旱 也 ． 」 司 馬 彪 續 漢 書 云 ： 「 安 帝 立 六 宗 ， 祀 於 洛 陽 城 西 北 亥 地 ， 禮 比 大 社 ． 魏 因 之 ． 至 晉 初 ， 荀 顗 言 新 祀 ， 以 六 宗 之 神 諸 家 說 不 同 ， 乃 廢 之 也 ． 」

[四]　集 解 徐 廣 曰 ： 「 名 山 大 川 ． 」　正 義 望 者 ， 遙 望 而 祭 山 川 也 ． 山 川 ， 五 嶽 、 四 瀆 也 ． 爾 雅 云 ： 「 梁 山 ， 晉 望 也 ． 」

[五]　集 解 徐 廣 曰 ： 「 辯 音 班 ． 」 駰 案 ： 鄭 玄 曰 「 �� 神 若 丘 陵 墳 衍 」 ．　正 義 辯 音 遍 ． 謂 祭 �� 神 也 ．

[六]　集 解 馬 融 曰 ： 「 揖 ， 斂 也 ． 五 瑞 ， 公 侯 伯 子 男 所 執 ， 以 為 瑞 信 也 ． 堯 將 禪 舜 ， 使 �� 牧 斂 之 ， 使 舜 親 往 班 之 ． 」 正 義 揖 音 集 ． 周 禮 典 瑞 云 ： 「 王 執 鎮 圭 ， 尺 二 寸 ． 公 執 桓 圭 ， 九 寸 ． 侯 執 信 圭 ， 七 寸 ． 伯 執 躬 圭 ， 五 寸 ． 子 執 穀 璧 ， 男 執 蒲 璧 ， 皆 五 寸 ． 言 五 瑞 者 ， 王 不 在 中 也 ． 」 孔 文 祥 云 ： 「 宋 末 ， 會 稽 修 禹 廟 ， 於 廟 庭 山 土 中 得 五 等 圭 璧 百 餘 枚 ， 形 與 周 禮 同 ， 皆 短 小 ． 此 即 禹 會 諸 侯 於 會 稽 ， 執 以 禮 山 神 而 埋 之 ． 其 璧 今 猶 有 在 也 ． 」

[七]　集 解 馬 融 曰 ： 「 舜 受 終 後 五 年 之 二 月 ． 」 鄭 玄 曰 ： 「 建 卯 之 月 也 ． 祡 祭 東 嶽 者 ， 考 績 ． 祡 ， 燎 也 ． 」　正 義 案 ： 既 班 瑞 �� 后 即 東 巡 者 ， 守 土 之 諸 侯 會 岱 宗 之 嶽 ， 焚 柴 告 至 也 ． 王 者 巡 狩 ， 以 諸 侯 自 專 一 國 ， 威 福 任 己 ， 恐 其 壅 遏 上 命 ， 澤 不 下 流 ， 故 巡 行 問 人 疾 苦 也 ． 風 俗 通 云 ： 「 太 ， 山 之 尊 者 ， 一 曰 岱 宗 ， 始 也 ， 長 也 ， 萬 物 之 始 ， 陰 陽 交 代 ， 故 為 五 嶽 之 長 也 ． 」 案 ： 二 月 ， 仲 月 也 ． 仲 ， 中 也 ， 言 得 其 中 也 ．

[八]　正 義 乃 以 秩 望 祭 東 方 諸 侯 境 內 之 名 山 大 川 也 ． 言 秩 者 ， 五 嶽 視 三 公 ， 四 瀆 視 諸 侯 ．

[九]　集 解 鄭 玄 曰 ： 「 協 正 四 時 之 月 數 及 日 名 ， 備 有 失 誤 ． 」 　正 義 既 見 東 方 君 長 ， 乃 合 同 四 時 氣 節 ， 月 之 大 小 ， 日 之 甲 乙 ， 使 齊 一 也 ． 周 禮 ： 「 太 史 掌 正 歲 年 以 序 事 ， 頒 正 朔 於 邦 國 ． 」 則 節 氣 晦 朔 皆 天 子 頒 之 ． 猶 恐 諸 侯 國 異 ， 或 不 齊 同 ， 因 巡 狩 合 正 之 ．

[一 ０]集 解 鄭 玄 曰 ： 「 律 ， 音 律 ； 度 ， 丈 尺 ； 量 ， 斗 斛 ； 衡 ， 斤 兩 也 ． 」　正 義 律 之 十 二 律 ， 度 之 丈 尺 ， 量 之 斗 斛 ， 衡 之 斤 兩 ， 皆 使 天 下 相 同 ， 無 制 度 長 短 輕 重 異 也 ． 漢 律 曆 志 云 ： 「 虞 書 云 『 同 律 度 量 衡 』 ， 所 以 齊 遠 近 ， 立 民 信 也 ． 律 有 十 二 ， 陽 六 為 律 ， 陰 六 為 呂 ． 律 以 統 氣 類 物 ， 一 曰 黃 鍾 ， 二 曰 太 蔟 ， 三 曰 姑 洗 ， 四 曰 蕤 賓 ， 五 曰 夷 則 ， 六 曰 無 射 ． 呂 以 旅 陽 宣 氣 ， 一 曰 林 鍾 ， 二 曰 南 呂 ， 三 曰 應 鍾 ， 四 曰 大 呂 ， 五 曰 夾 鍾 ， 六 曰 中 呂 ． 度 者 ， 分 、 寸 、 尺 、 丈 、 引 也 ， 所 以 度 長 短 也 ． 本 起 黃 鍾 之 管 長 ， 以 子 穀 秬 黍 中 者 一 黍 為 一 分 ， 十 分 為 一 寸 ， 十 寸 為 尺 ， 十 尺 為 丈 ， 十 丈 為 引 ， 而 五 度 審 矣 ． 量 者 ， 龠 、 合 、 升 、 斗 、 斛 也 ， 所 以 量 多 少 也 ． 本 起 黃 鍾 之 龠 ， 以 子 穀 秬 黍 中 者 千 有 二 百 實 為 一 龠 ， 合 龠 為 合 ， 十 合 為 升 ， 十 升 為 斗 ， 十 斗 為 斛 ， 而 五 量 嘉 矣 ． 衡 權 者 ， 銖 、 兩 、 斤 、 鈞 、 石 也 ， 所 以 稱 物 輕 重 也 ． 本 起 於 黃 鍾 之 重 ， 一 龠 容 千 二 百 黍 ， 重 十 二 銖 ， 二 十 四 銖 為 兩 ， 十 六 兩 為 斤 ， 三 十 斤 為 鈞 ， 四 鈞 為 石 ， 而 五 權 謹 矣 ． 衡 ， 平 也 ． 權 ， 重 也 ． 」

[一 一]集 解 馬 融 曰 ： 「 吉 、 凶 、 賓 、 軍 、 嘉 也 ． 」　正 義 周 禮 「 以 吉 禮 事 邦 國 之 鬼 神 祇 ， 以 凶 禮 哀 邦 國 之 憂 ， 以 賓 禮 親 邦 國 ， 以 軍 禮 同 邦 國 ， 以 嘉 禮 親 萬 民 」 也 ． 尚 書 堯 典 云 「 類 于 上 帝 」 ， 吉 禮 也 ； 「 如 喪 考 妣 」 ， 凶 禮 也 ； 「 �� 后 四 朝 」 ， 賓 禮 也 ； 大 禹 謨 云 「 汝 徂 征 」 ， 軍 禮 也 ； 堯 典 云 「 女 于 時 」 ， 嘉 禮 也 ． 女 音 女 慮 反 ．

[一 二]集 解 鄭 玄 曰 ： 「 即 五 瑞 也 ． 執 之 曰 瑞 ， 陳 列 曰 玉 ． 」

[一 三]集 解 馬 融 曰 ： 「 三 孤 所 執 也 ． 」 鄭 玄 曰 ： 「 帛 ， 所 以 薦 玉 也 ． 必 三 者 ， 高 陽 氏 後 用 赤 繒 ， 高 辛 氏 後 用 黑 繒 ， 其 餘 諸 侯 皆 用 白 繒 ． 」　正 義 孔 安 國 云 ： 「 諸 侯 世 子 執 纁 ， 公 之 孤 執 玄 ， 附 庸 之 君 執 黃 也 ． 」 案 ： 三 統 紀 推 伏 羲 為 天 統 ， 色 尚 赤 ． 神 農 為 地 統 ， 色 尚 黑 ． 黃 帝 為 人 統 ， 色 尚 白 ． 少 昊 ， 黃 帝 子 ， 亦 尚 白 ． 故 高 陽 氏 又 天 統 ， 亦 尚 亦 ． 堯 為 人 統 ， 故 用 白 ．

[一 四]正 義 羔 、 鴈 也 ． 鄭 玄 注 周 禮 大 宗 伯 云 ： 「 羔 ， 小 羊 也 ， 取 其 �� 不 失 其 類 也 ． 鴈 ， 取 其 候 時 而 行 也 ． 卿 執 羔 ， 大 夫 執 鴈 ． 」 案 ： 羔 、 鴈 性 馴 ， 可 生 為 贄 ．

[一 五]正 義 雉 也 ． 馬 融 云 ： 「 一 死 雉 ， 士 所 執 也 ． 」 案 ： 不 可 生 為 贄 ， 故 死 ． 雉 ， 取 其 守 介 死 不 失 節 也 ．

[一 六]集 解 馬 融 曰 ： 「 摯 ： 二 生 ， 羔 、 鴈 ， 卿 大 夫 所 執 ； 一 死 ， 雉 ， 士 所 執 ． 」　正 義 摯 音 至 ． 贄 ， 執 也 ． 鄭 玄 云 ： 「 贄 之 言 至 ， 所 以 自 致 也 ． 」 韋 昭 云 ： 「 贄 ， 六 贄 ： 孤 執 皮 帛 ， 卿 執 羔 ， 大 夫 執 鴈 ， 士 執 雉 ， 庶 人 執 鶩 ， 工 商 執 雞 也 ． 」

[一 七]集 解 馬 融 曰 ： 「 五 器 ， 上 五 玉 ． 五 玉 禮 終 則 還 之 ， 三 帛 已 下 不 還 也 ． 」　正 義 卒 音 子 律 反 ． 復 音 伏 ．

[一 八]正 義 禰 音 乃 禮 反 ． 何 休 云 ： 「 生 曰 父 ， 死 曰 考 ， 廟 曰 禰 ． 」

[一 九]集 解 鄭 玄 曰 ： 「 巡 狩 之 年 ， 諸 侯 見 於 方 嶽 之 下 ． 其 閒 四 年 ， 四 方 諸 侯 分 來 朝 於 京 師 也 ． 」

[二 ０]正 義 �� 音 遍 ． 言 遍 告 天 子 治 理 之 言 也 ．

[二 一]正 義 孔 安 國 云 ： 「 功 成 則 錫 車 服 ， 以 表 顯 其 能 用 也 ． 」

[二 二]集 解 馬 融 曰 ： 「 禹 平 水 土 ， 置 九 州 ． 舜 以 冀 州 之 北 廣 大 ， 分 置 并 州 ． 燕 、 齊 遼 遠 ， 分 燕 置 幽 州 ， 分 齊 為 營 州 ． 於 是 為 十 二 州 也 ． 」 鄭 玄 曰 ： 「 更 為 之 定 界 ， 濬 水 害 也 ． 」

[二 三]集 解 馬 融 曰 ： 「 言 咎 繇 制 五 常 之 刑 ， 無 犯 之 者 ， 但 有 其 象 ， 無 其 人 也 ． 」　正 義 孔 安 國 云 ： 「 象 ， 法 也 ． 法 用 常 刑 ， 用 不 越 法 也 ． 」

[二 四]集 解 馬 融 曰 ： 「 流 ， 放 ； 宥 ， 寬 也 ． 一 曰 幼 少 ， 二 曰 老 耄 ， 三 曰 蠢 愚 ． 五 刑 ， 墨 、 劓 、 剕 、 宮 、 大 辟 ． 」　正 義 孔 安 國 云 ： 「 以 流 放 之 法 寬 五 刑 也 ． 」 鄭 玄 云 ： 「 三 宥 ， 一 曰 弗 識 ， 二 曰 過 失 ， 三 曰 遺 忘 也 ． 」

[二 五]集 解 馬 融 曰 ： 「 為 辨 治 官 事 者 為 刑 ． 」

[二 六]集 解 鄭 玄 曰 ： 「 扑 ， 檟 楚 也 ． 扑 為 教 官 為 刑 者 ． 」

[二 七]集 解 馬 融 曰 ： 「 金 ， 黃 金 也 ． 意 善 功 惡 ， 使 出 金 贖 罪 ， 坐 不 戒 慎 者 ． 」

[二 八]集 解 鄭 玄 曰 ： 「 眚 �g ， 為 人 作 患 害 者 也 ． 過 失 ， 雖 有 害 則 赦 之 ． 」

[二 九]集 解 徐 廣 曰 ： 「 一 作 『 �q 』 ． 」

[三 ０]集 解 鄭 玄 曰 ： 「 怙 其 姦 邪 ， 終 身 以 為 殘 賊 ， 則 用 刑 之 ． 」

[三 一]集 解 徐 廣 曰 ： 「 今 文 云 『 惟 刑 之 謐 哉 』 ． 爾 雅 曰 『 謐 ， 靜 也 』 ． 」　索 隱 注 「 惟 形 之 謐 哉 」 ， 案 ： 古 文 作 「 恤 哉 」 ， 且 今 文 是 伏 生 口 誦 ， 卹 謐 聲 近 ， 遂 作 「 謐 」 也 ．

　 　 讙 兜 進 言 共 工 ，[一]堯 曰 不 可 而 試 之 工 師 ，[二]共 工 果 淫 辟 ． [三]四 嶽 舉 鯀 治 鴻 水 ， 堯 以 為 不 可 ， 嶽 彊 請 試 之 ， 試 之 而 無 功 ， 故 百 姓 不 便 ． 三 苗[四]在 江 淮 、 荊 州[五]數 為 亂 ． 於 是 舜 歸 而 言 於 帝 ， 請 流 共 工 於 幽 陵 ，[六]以 變 北 狄 ；[七]放 驩 兜 於 崇 山 ，[八]以 變 南 蠻 ； 遷 三 苗 於 三 危 ，[九]以 變 西 戎 ； 殛 鯀 於 羽 山 ，[一 ０]以 變 東 夷 ： 四 �� 而 天 下 咸 服 ．

[一]　正 義 讙 兜 ， 渾 沌 也 ． 共 工 ， 窮 奇 也 ． 鯀 ， 檮 杌 也 ． 三 苗 ， 饕 餮 也 ． 左 傳 云 「 舜 臣 堯 ， 流 四 凶 ， 投 諸 四 裔 ， 以 禦 魑 魅 」 也 ．

[二]　正 義 工 師 ， 若 今 大 匠 卿 也 ．

[三]　正 義 匹 亦 反 ．

[四]　集 解 馬 融 曰 ： 「 國 名 也 ． 」　正 義 左 傳 云 自 古 諸 侯 不 用 王 命 ， 虞 有 三 苗 ， 夏 有 觀 扈 ． 孔 安 國 云 ： 「 縉 雲 氏 之 後 為 諸 侯 ， 號 饕 餮 也 ． 」 吳 起 云 ： 「 三 苗 之 國 ， 左 洞 庭 而 右 彭 蠡 ． 」 案 ： 洞 庭 ， 湖 名 ， 在 岳 州 巴 陵 西 南 一 里 ， 南 與 青 草 湖 連 ． 彭 蠡 ， 湖 名 ， 在 江 州 潯 陽 縣 東 南 五 十 二 里 ． 以 天 子 在 北 ， 故 洞 庭 在 西 為 左 ， 彭 蠡 在 東 為 右 ． 今 江 州 、 鄂 州 、 岳 州 ， 三 苗 之 地 也 ．

[五]　正 義 淮 ， 讀 曰 匯 ， 音 胡 罪 反 ， 今 彭 蠡 湖 也 ． 本 屬 荊 州 ． 尚 書 云 「 南 入 于 江 ， 東 匯 澤 為 彭 蠡 」 是 也 ．

[六]　集 解 馬 融 曰 ； 「 北 裔 也 ． 」　正 義 尚 書 及 大 戴 禮 皆 作 「 幽 州 」 ． 括 地 志 云 ： 「 故 龔 城 在 檀 州 燕 樂 縣 界 ． 故 老 傳 云 舜 流 共 工 幽 州 ， 居 此 城 ． 」 神 異 經 云 ： 「 西 北 荒 有 人 焉 ， 人 面 ， 朱 �@ ， 蛇 身 ， 人 手 足 ， 而 食 五 穀 禽 獸 ， 頑 愚 ， 名 曰 共 工 ． 」

[七]　集 解 徐 廣 曰 ： 「 變 ， 一 作 『 燮 』 ． 」　索 隱 變 謂 變 其 形 及 衣 服 ， 同 於 夷 狄 也 ． 徐 廣 云 作 「 燮 」 ． 燮 ， 和 也 ．　正 義 言 四 凶 流 四 裔 ， 各 於 四 夷 放 共 工 等 為 中 國 之 風 俗 也 ．

[八]　集 解 馬 融 曰 ： 「 南 裔 也 ． 」　正 義 神 異 經 云 ： 「 南 方 荒 中 有 人 焉 ， 人 面 鳥 喙 而 有 翼 ， 兩 手 足 扶 翼 而 行 ， 食 海 中 魚 ， 為 人 很 惡 ， 不 畏 風 雨 禽 獸 ， 犯 死 乃 休 ， 名 曰 驩 兜 也 ． 」

[九]　集 解 馬 融 曰 ： 「 西 裔 也 ． 」　正 義 括 地 志 云 ： 「 三 危 山 有 三 �� ， 故 曰 三 危 ， 俗 亦 名 卑 羽 山 ， 在 沙 州 敦 煌 縣 東 南 三 十 里 ． 」 神 異 經 云 ： 「 西 荒 中 有 人 焉 ， 面 目 手 足 皆 人 形 ， 而 胳 下 有 翼 不 能 飛 ， 為 人 饕 餮 ， 淫 逸 無 理 ， 名 曰 苗 民 ． 」 又 山 海 經 云 大 荒 北 經 「 黑 水 之 北 ， 有 人 有 翼 ， 名 曰 苗 民 」 也 ．

[一 ０]集 解 馬 融 曰 ： 「 殛 ， 誅 也 ． 羽 山 ， 東 裔 也 ． 」　正 義 殛 音 紀 力 反 ． 孔 安 國 云 ： 「 殛 ， 竄 ， 放 ， 流 ， 皆 誅 也 ． 」 括 地 志 云 ： 「 羽 山 在 沂 州 臨 沂 縣 界 ． 」 神 異 經 云 ： 「 東 方 有 人 焉 ， 人 形 而 身 多 毛 ， 自 解 水 土 ， 知 通 塞 ， 為 人 自 用 ， 欲 為 欲 息 ， 皆 (曰)云 是 鯀 也 ． 」

　 　 堯 立 七 十 年 得 舜 ， 二 十 年 而 老 ， 令 舜 攝 行 天 子 之 政 ， 薦 之 於 天 ． 堯 辟 位 凡 二 十 八 年 而 崩 ．[一]百 姓 悲 哀 ， 如 喪 父 母 ． 三 年 ， 四 方 莫 舉 樂 ，[二]以 思 堯 ． 堯 知 子 丹 朱 之 不 肖 ，[三]不 足 授 天 下 ， 於 是 乃 權 授 舜 ．[四]授 舜 ， 則 天 下 得 其 利 而 丹 朱 病 ； 授 丹 朱 ， 則 天 下 病 而 丹 朱 得 其 利 ． 堯 曰 「 終 不 以 天 下 之 病 而 利 一 人 」 ， 而 卒 授 舜 以 天 下 ． 堯 崩 ， 三 年 之 喪 畢 ， 舜 讓 辟 丹 朱 於 南 河 之 南 ．[五]諸 侯 朝 覲 者 不 之 丹 朱 而 之 舜 ， 獄 訟 者 不 之 丹 朱 而 之 舜 ， 謳 歌 者 不 謳 歌 丹 朱 而 謳 歌 舜 ． 舜 曰 「 天 也 」 ， 夫 而 後 之 中 國 踐 天 子 位 焉 ，[六]是 為 帝 舜 ．

[一]　集 解 徐 廣 曰 ： 「 堯 在 位 凡 九 十 八 年 ． 」 駰 案 ： 皇 覽 曰 「 堯 �R 在 濟 陰 城 陽 ． 劉 向 曰 『 堯 葬 濟 陰 ， 丘 �X 皆 小 』 ． 呂 氏 春 秋 曰 『 堯 葬 穀 林 』 ． 」 皇 甫 謐 曰 「 穀 林 即 城 陽 ． 堯 都 平 陽 ， 於 詩 為 唐 國 」 ．　正 義 皇 甫 謐 云 ： 「 堯 即 位 九 十 八 年 ， 通 舜 攝 二 十 八 年 也 ， 凡 年 百 一 十 七 歲 ． 」 孔 安 國 云 ： 「 堯 壽 百 一 十 六 歲 ． 」 括 地 志 云 ： 「 堯 陵 在 濮 州 雷 澤 縣 西 三 里 ． 郭 緣 生 述 征 記 云 『 城 陽 縣 東 有 堯 �R ， 亦 曰 堯 陵 ， 有 碑 』 是 也 ． 」 括 地 志 云 ： 「 雷 澤 縣 本 漢 城 陽 縣 也 ． 」

[二]　正 義 尚 書 「 三 載 ， 四 海 遏 密 八 音 」 是 也 ．

[三]　索 隱 鄭 玄 云 ： 「 肖 ， 似 也 ． 不 似 ， 言 不 如 父 也 ． 」 皇 甫 謐 云 ： 「 堯 娶 散 宜 氏 之 女 ， 曰 女 皇 ， 生 丹 朱 ． 又 有 庶 子 九 人 ， 皆 不 肖 也 ． 」

[四]　索 隱 父 子 繼 立 ， 常 道 也 ． 求 賢 而 禪 ， 權 道 也 ． 權 者 ， 反 常 而 合 道 ．　正 義 五 帝 官 天 下 ， 老 則 禪 賢 ， 故 權 試 舜 也 ．

[五]　集 解 劉 熙 曰 ： 「 南 河 ， 九 河 之 最 在 南 者 ． 」　正 義 括 地 志 云 ： 「 故 堯 城 在 濮 州 鄄 城 縣 東 北 十 五 里 ． 竹 書 云 昔 堯 德 衰 ， 為 舜 所 囚 也 ． 又 有 偃 朱 故 城 ， 在 縣 西 北 十 五 里 ． 竹 書 云 舜 囚 堯 ， 復 偃 塞 丹 朱 ， 使 不 與 父 相 見 也 ． 」 案 濮 州 北 臨 漯 ， 大 川 也 ． 河 在 堯 都 之 南 ， 故 曰 南 河 ， 禹 貢 「 至 于 南 河 」 是 也 ． 其 偃 朱 城 所 居 ， 即 「 舜 讓 避 丹 朱 於 南 河 之 南 」 處 也 ．

[六]　集 解 劉 熙 曰 ： 「 天 子 之 位 不 可 曠 年 ， 於 是 遂 反 ， 格 于 文 祖 而 當 帝 位 ． 帝 王 所 都 為 中 ， 故 曰 中 國 ． 」

　 　 虞 舜 者 ，[一]名 曰 重 華 ．[二]重 華 父 曰 瞽 叟 ，[三]瞽 叟 父 曰 橋 牛 ，[四]橋 牛 父 曰 句 望 ，[五]句 望 父 曰 敬 康 ， 敬 康 父 曰 窮 蟬 ， 窮 蟬 父 曰 帝 顓 頊 ， 顓 頊 父 曰 昌 意 ： 以 至 舜 七 世 矣 ． 自 從 窮 蟬 以 至 帝 舜 ， 皆 微 為 庶 人 ．

[一]　集 解 謚 法 曰 ： 「 仁 聖 盛 明 曰 舜 ． 」　索 隱 虞 ， 國 名 ， 在 河 東 大 陽 縣 ． 舜 ， 謚 也 ． 皇 甫 謐 云 「 舜 字 都 君 」 也 ． 正 義 括 地 志 云 ： 「 故 虞 城 在 陝 州 河 北 縣 東 北 五 十 里 虞 山 之 上 ． 酈 元 注 水 經 云 幹 橋 東 北 有 虞 城 ， 堯 以 女 嬪 于 虞 之 地 也 ． 又 宋 州 虞 城 大 襄 國 所 封 之 邑 ， 杜 預 云 舜 後 諸 侯 也 ． 又 越 州 餘 姚 縣 ， 顧 野 王 云 舜 後 支 庶 所 封 之 地 ． 舜 姚 姓 ， 故 云 餘 姚 ． 縣 西 七 十 里 有 漢 上 虞 故 縣 ． 會 稽 舊 記 云 舜 上 虞 人 ， 去 虞 三 十 里 有 姚 丘 ， 即 舜 所 生 也 ． 周 處 風 土 記 云 舜 東 夷 之 人 ， 生 姚 丘 ． 」 括 地 志 又 云 ： 「 姚 墟 在 濮 州 雷 澤 縣 東 十 三 里 ． 孝 經 援 神 契 云 舜 生 於 姚 墟 ． 」 案 ： 二 所 未 詳 也 ．

[二]　集 解 徐 廣 曰 ﹕ 「 皇 甫 謐 云 『 舜 以 堯 之 二 十 一 年 甲 子 生 ， 三 十 一 年 甲 午 徵 用 ， 七 十 九 年 壬 午 即 真 ， 百 歲 癸 卯 崩 』 ． 」 正 義 尚 書 云 ﹕ 「 重 華 協 於 帝 ． 」 孔 安 國 云 ． 「 華 謂 文 德 也 ， 言 其 光 文 重 合 於 堯 ． 」 瞽 叟 姓 媯 ． 妻 曰 握 登 ， 見 大 虹 意 感 而 生 舜 於 姚 墟 ， 故 姓 姚 ． 目 重 瞳 子 ， 故 曰 重 華 ． 字 都 君 ． 龍 顏 ， 大 口 ， 黑 色 ， 身 長 六 尺 一 寸 ．

[三]　正 義 先 后 反 ． 孔 安 國 云 ﹕ 「 無 目 曰 瞽 ． 舜 父 有 目 不 能 分 別 好 惡 ， 故 時 人 謂 之 瞽 ， 配 字 曰 『 叟 』 ． 叟 ， 無 目 之 稱 也 ． 」

[四]　正 義 橋 又 音 嬌 ．

[五]　正 義 句 ， 古 侯 反 ． 望 音 亡 ．

　 　 舜 父 瞽 叟 盲 ， 而 舜 母[一]死 ， 瞽 叟 更 娶 妻 而 生 象 ， 象 傲 ． 瞽 叟 愛 後 妻 子 ， 常 欲 殺 舜 ， 舜 避 逃 ； 及 有 小 過 ， 則 受 罪 ． 順 事 父 及 後 母 與 弟 ， 日 以 篤 謹 ， 匪 有 解 ．

[一]　索 隱 皇 甫 謐 云 ： 「 舜 母 名 握 登 ， 生 舜 於 姚 墟 ， 因 姓 姚 氏 也 ． 」

　 　 舜 ， 冀 州 之 人 也 ．[一]舜 耕 歷 山 ，[二]漁 雷 澤 ，[三]陶 河 濱 ，[四] 作 什 器 於 壽 丘 ，[五]就 時 於 負 夏 ．[六]舜 父 瞽 叟 頑 ， 母 嚚 ， 弟 象 傲 ， 皆 欲 殺 舜 ． 舜 順 適 不 失 子 道 ， 兄 弟 孝 慈 ． 欲 殺 ， 不 可 得 ； 即 求 ， 嘗 在 側 ．

[一]　正 義 蒲 州 河 東 縣 本 屬 冀 州 ． 宋 永 初 山 川 記 云 ： 「 蒲 �� 城 中 有 舜 廟 ， 城 外 有 舜 宅 及 二 妃 �p ． 」 括 地 志 云 ： 「 媯 州 有 媯 水 ， 源 出 城 中 ． 耆 舊 傳 云 即 舜 釐 降 二 女 於 媯 汭 之 所 ． 外 城 中 有 舜 井 ， 城 北 有 歷 山 ， 山 上 有 舜 廟 ， 未 詳 ． 」 案 ： 媯 州 亦 冀 州 城 是 也 ．

[二]　集 解 鄭 玄 曰 ： 「 在 河 東 ． 」　正 義 括 地 志 云 ： 「 蒲 州 河 東 縣 雷 首 山 ， 一 名 中 條 山 ， 亦 名 歷 山 ， 亦 名 首 陽 山 ， 亦 名 蒲 山 ， 亦 名 襄 山 ， 亦 名 甘 棗 山 ， 亦 名 �t 山 ， 亦 名 狗 頭 山 ， 亦 名 薄 山 ， 亦 名 吳 山 ． 此 山 西 起 雷 首 山 ， 東 至 吳 �� ， 凡 十 一 名 ， 隨 州 縣 分 之 ． 歷 山 南 有 舜 井 ． 」 又 云 ： 「 越 州 餘 姚 縣 有 歷 山 舜 井 ， 濮 州 雷 澤 縣 有 歷 山 舜 井 ， 二 所 又 有 姚 墟 ， 云 生 舜 處 也 ． 及 媯 州 歷 山 舜 井 ， 皆 云 舜 所 耕 處 ， 未 詳 也 ． 」

[三]　集 解 鄭 玄 曰 ： 「 雷 夏 ， 兗 州 澤 ， 今 屬 濟 陰 ． 」　正 義 括 地 志 云 ： 「 雷 夏 澤 在 濮 州 雷 澤 縣 郭 外 西 北 ． 山 海 經 云 雷 澤 有 雷 神 ， 龍 身 人 頭 ， 鼓 其 腹 則 雷 也 ． 」

[四]　集 解 皇 甫 謐 曰 ： 「 濟 陰 定 陶 西 南 陶 丘 亭 是 也 ． 」　正 義 案 ： 於 曹 州 濱 河 作 瓦 器 也 ． 括 地 志 云 ： 「 陶 城 在 蒲 州 河 東 縣 北 三 十 里 ， 即 舜 所 都 也 ． 南 去 歷 山 不 遠 ． 或 耕 或 陶 ， 所 在 則 可 ， 何 必 定 陶 方 得 為 陶 也 ？ 舜 之 陶 也 ， 斯 或 一 焉 ． 」

[五]　集 解 皇 甫 謐 曰 ： 「 在 魯 東 門 之 北 ． 」　索 隱 什 器 ， 什 ， 數 也 ． 蓋 人 家 常 用 之 器 非 一 ， 故 以 十 為 數 ， 猶 今 云 「 什 物 」 也 ． 壽 丘 ， 地 名 ， 黃 帝 生 處 ．　正 義 壽 音 受 ． 顏 師 古 云 ： 「 軍 法 ， 伍 人 為 伍 ， 二 伍 為 什 ， 則 共 器 物 ， 故 謂 生 生 之 具 為 什 器 ， 亦 猶 從 軍 及 作 役 者 十 人 為 火 ， 共 畜 調 度 也 ． 」

[六]　集 解 鄭 玄 曰 ： 「 負 夏 ， �s 地 ． 」　索 隱 就 時 猶 逐 時 ， 若 言 乘 時 射 利 也 ． 尚 書 大 傳 曰 「 販 於 頓 丘 ， 就 時 負 夏 」 ， 孟 子 曰 「 遷 于 負 夏 」 是 也 ．

　 　 舜 年 二 十 以 孝 聞 ． 三 十 而 帝 堯 問 可 用 者 ，[一]四 嶽 咸 薦 虞 舜 ， 曰 可 ． 於 是 堯 乃 以 二 女 妻 舜 以 觀 其 內 ， 使 九 男 與 處 以 觀 其 外 ． 舜 居 媯 汭 ， 內 行 彌 謹 ． 堯 二 女 不 敢 以 貴 驕 事 舜 親 戚 ，[二]甚 有 婦 道 ． 堯 九 男 皆 益 篤 ．[三]舜 耕 歷 山 ， 歷 山 之 人 皆 讓 畔 ；[四]漁 雷 澤 ， 雷 澤 上 人 皆 讓 居 ； 陶 河 濱 ， 河 濱 器 皆 不 苦 窳 ．[五]一 年 而 所 居 成 聚 ，[六]二 年 成 邑 ， 三 年 成 都 ．[七]堯 乃 賜 舜 絺 衣 ，[八]與 琴 ， 為 築 倉 廩 ， 予 牛 羊 ． 瞽 叟 尚 復 欲 殺 之 ， 使 舜 上 塗 廩 ， 瞽 叟 從 下 縱 火 焚 廩 ． 舜 乃 以 兩 笠 自 扞 而 下 ， 去 ， 得 不 死 ．[九]後 瞽 叟 又 使 舜 穿 井 ， 舜 穿 井 為 匿 空[一 ０]旁 出 ．[一 一]舜 既 入 深 ， 瞽 叟 與 象 共 下 土 實 井 ，[一 二]舜 從 匿 空 出 ， 去 ．[一 三]瞽 叟 、 象 喜 ， 以 舜 為 已 死 ． 象 曰 「 本 謀 者 象 ． 」 象 與 其 父 母 分 ，[一 四]於 是 曰 ： 「 舜 妻 堯 二 女 ， 與 琴 ， 象 取 之 ． 牛 羊 倉 廩 予 父 母 ． 」 象 乃 止 舜 宮 居 ， [一 五]鼓 其 琴 ． 舜 往 見 之 ． 象 鄂 不 懌 ， 曰 ： 「 我 思 舜 正 鬱 陶 ！ 」 舜 曰 ： 「 然 ， 爾 其 庶 矣 ！ 」[一 六]舜 復 事 瞽 叟 愛 弟 彌 謹 ． 於 是 堯 乃 試 舜 五 典 百 官 ， 皆 治 ．

[一]　正 義 可 用 ， 謂 可 為 天 子 也 ．

[二]　正 義 二 女 不 敢 以 帝 女 驕 慢 舜 之 親 戚 ． 親 戚 ， 謂 父 瞽 叟 ， 後 母 弟 象 ， 妹 顆 手 等 也 ． 顆 音 苦 果 反 ．

[三]　正 義 篤 ， 惇 也 ． 非 唯 二 女 恭 勤 婦 道 ， 九 男 事 舜 皆 益 惇 厚 謹 敬 也 ．

[四]　正 義 韓 非 子 「 歷 山 之 農 相 侵 略 ， 舜 往 耕 ， �� 年 ， 耕 者 讓 畔 」 也 ．

[五]　集 解 史 記 音 隱 曰 ： 「 音 游 甫 反 ． 」 駰 謂 寙 ， 病 也 ．　正 義 苦 ， 讀 如 盬 ， 音 古 ． 盬 ， 麤 也 ． 寙 音 庾 ．

[六]　正 義 聚 ， 在 喻 反 ， 謂 村 落 也 ．

[七]　正 義 周 禮 郊 野 法 云 「 九 夫 為 井 ， 四 井 為 邑 ， 四 邑 為 丘 ， 四 丘 為 甸 ， 四 甸 為 縣 ， 四 縣 為 都 」 也 ．

[八]　正 義 絺 ， �� 遲 反 ， 細 葛 布 衣 也 ． 鄒 氏 音 竹 几 反 ．

[九]　索 隱 言 以 笠 自 扞 己 身 ， 有 似 鳥 張 翅 而 輕 下 ， 得 不 損 傷 ． 皇 甫 謐 云 「 兩 繖 」 ， 繖 ， 笠 類 ． 列 女 傳 云 「 二 女 教 舜 鳥 工 上 廩 」 是 也 ．　正 義 通 史 云 ： 「 瞽 叟 使 舜 滌 廩 ， 舜 告 堯 二 女 ， 女 曰 ： 『 時 其 焚 汝 ， 鵲 汝 衣 裳 ， 鳥 工 往 ． 』 舜 既 登 廩 ， 得 免 去 也 ． 」

[一 ０]索 隱 音 孔 ． 列 女 傳 所 謂 「 龍 工 入 井 」 是 也 ．

[一 一]正 義 言 舜 潛 匿 穿 孔 旁 ， 從 他 井 而 出 也 ． 通 史 云 ： 「 舜 穿 井 ， 又 告 二 女 ． 二 女 曰 ： 『 去 汝 裳 衣 ． 龍 工 往 ． 』 入 井 ， 瞽 叟 與 象 下 土 實 井 ， 舜 從 他 井 出 去 也 ． 」 括 地 志 云 ： 「 舜 井 在 媯 州 懷 戎 縣 西 外 城 中 ． 其 西 又 有 一 井 ， 耆 舊 傳 云 並 舜 井 也 ， 舜 自 中 出 ． 帝 王 紀 云 河 東 有 舜 井 ， 未 詳 也 ． 」

[一 二]索 隱 亦 作 「 填 井 」 ．

[一 三]集 解 劉 熙 曰 ： 「 舜 以 權 謀 自 免 ， 亦 大 聖 有 神 人 之 助 也 ． 」

[一 四]正 義 扶 問 反 ．

[一 五]正 義 宮 即 室 也 ． 爾 雅 云 「 室 謂 之 宮 」 ． 禮 云 「 命 士 已 上 ， 父 子 異 宮 」 也 ．

[一 六]索 隱 言 汝 猶 當 庶 幾 於 友 悌 之 情 義 也 ． 如 孟 子 取 尚 書 文 ， 又 云 「 惟 茲 臣 庶 ， 女 其 于 予 治 」 ， 蓋 欲 令 象 共 我 理 臣 庶 也 ．

　 　 昔 高 陽 氏 有 才 子 八 人 ，[一]世 得 其 利 ， 謂 之 「 八 愷 」 ．[二]高 辛 氏 有 才 子 八 人 ，[三]世 謂 之 「 八 元 」 ．[四]此 十 六 族 者 ， 世 濟 其 美 ，[五]不 隕 其 名 ． 至 於 堯 ， 堯 未 能 舉 ． 舜 舉 八 愷 ， 使 主 后 土 ， [六]以 揆 百 事 ， 莫 不 時 序 ．[七]舉 八 元 ， 使 布 五 教 于 四 方 ，[八]父 義 ， 母 慈 ， 兄 友 ， 弟 恭 ， 子 孝 ， 內 平 外 成 ．[九]

[一]　集 解 名 見 左 傳 ．

[二]　集 解 賈 逵 曰 ： 「 愷 ， 和 也 ． 」　索 隱 左 傳 史 克 對 魯 宣 公 曰 ： 「 昔 高 陽 氏 有 才 子 八 人 ， 倉 舒 、 隤 皚 、 檮 戭 、 大 臨 、 尨 降 、 庭 堅 、 仲 容 、 叔 達 ． 」

[三]　集 解 名 見 左 傳 ．

[四]　集 解 賈 逵 曰 ： 「 元 ， 善 也 ． 」　索 隱 左 傳 ： 「 高 辛 氏 有 才 子 八 人 ， 伯 奮 、 仲 堪 、 叔 獻 、 季 仲 、 伯 虎 、 仲 熊 、 叔 豹 、 季 貍 ． 」

[五]　索 隱 謂 元 ､ 愷 各 有 親 族 ， 故 稱 族 也 ． 濟 ， 成 也 ， 言 後 代 成 前 代 也 ．

[六]　集 解 王 肅 曰 ： 「 君 治 九 土 之 宜 ． 」 杜 預 曰 ： 「 后 土 地 官 ． 」　索 隱 主 土 ． 禹 為 司 空 ， 司 空 主 土 ， 則 禹 在 八 愷 之 中 ． 正 義 春 秋 正 義 云 ： 「 后 ， 君 也 ． 天 曰 皇 天 ， 地 曰 后 土 ． 」

[七]　正 義 言 禹 度 九 土 之 宜 ， 無 不 以 時 得 其 次 序 也 ．

[八]　索 隱 契 為 司 徒 ， 司 徒 敷 五 教 ， 則 契 在 八 元 之 數 ．

[九]　正 義 杜 預 云 ： 「 內 諸 夏 ， 外 夷 狄 也 ． 」 案 ： 契 作 五 常 之 教 ， 諸 夏 太 平 ， 夷 狄 向 化 也 ．

　 　 昔 帝 鴻 氏 有 不 才 子 ，[一]掩 義 隱 賊 ， 好 行 凶 慝 ， 天 下 謂 之 渾 沌 ．[二]少 �� 氏[三]有 不 才 子 ， 毀 信 惡 忠 ， 崇 飾 惡 言 ， 天 下 謂 之 窮 奇 ．[四]顓 頊 氏 有 不 才 子 ， 不 可 教 訓 ， 不 知 話 言 ， 天 下 謂 之 檮 杌 ．[五]此 三 族 世 憂 之 ． 至 于 堯 ， 堯 未 能 去 ． 縉 雲 氏[六]有 不 才 子 ， 貪 于 飲 食 ， 冒 于 貨 賄 ， 天 下 謂 之 饕 餮 ．[七]天 下 惡 之 ， 比 之 三 凶 ．[八]舜 賓 於 四 門 ，[九]乃 流 四 凶 族 ， 遷 于 四 裔 ，[一 ０]以 御 螭 魅 ， [一 一]於 是 四 門 辟 ， 言 毋 凶 人 也 ．

[一]　集 解 賈 逵 曰 ： 「 帝 鴻 ， 黃 帝 也 ． 不 才 子 ， 其 苗 裔 讙 兜 也 ． 」

[二]　正 義 慝 ， 惡 也 ． 一 本 云 「 天 下 之 民 ， 謂 之 渾 沌 」 ． 渾 沌 即 讙 兜 也 ． 言 掩 義 事 ， 陰 為 賊 害 ， 而 好 凶 惡 ， 故 謂 之 渾 沌 也 ． 杜 預 云 ： 「 渾 沌 ， 不 開 通 之 貌 ． 」 神 異 經 云 ： 「 崑 崙 西 有 獸 焉 ， 其 狀 如 犬 ， 長 毛 ， 四 足 ， 似 羆 而 無 爪 ， 有 目 而 不 見 ， 行 不 開 ， 有 兩 耳 而 不 聞 ， 有 人 知 性 ， 有 腹 無 五 藏 ， 有 腸 直 而 不 旋 ， 食 徑 過 ． 人 有 德 行 而 往 扺 觸 之 ， 有 凶 德 則 往 依 憑 之 ． 名 渾 沌 ． 」 又 莊 子 云 ： 「 南 海 之 帝 為 儵 ， 北 海 之 帝 為 忽 ， 中 央 之 帝 為 渾 沌 ． 儵 、 忽 乃 相 遇 於 渾 沌 之 地 ， 渾 沌 待 之 甚 善 ． 儵 與 忽 謀 欲 報 渾 沌 之 德 ， 曰 ： 『 人 皆 有 七 竅 以 視 聽 食 息 ， 此 獨 無 有 ， 嘗 試 鑿 之 ． 』 日 鑿 一 竅 ， 七 日 而 渾 沌 死 ． 」 案 ： 言 讙 兜 性 似 ， 故 號 之 也 ．

[三]　集 解 服 虔 曰 ： 「 金 天 氏 帝 號 ． 」

[四]　集 解 服 虔 曰 ： 「 謂 共 工 氏 也 ． 其 行 窮 而 好 奇 ． 」　正 義 謂 共 工 ． 言 毀 敗 信 行 ， 惡 其 忠 直 ， 有 惡 言 語 ， 高 粉 飾 之 ， 故 謂 之 窮 奇 ． 案 常 行 終 必 窮 極 ， 好 諂 諛 奇 異 於 人 也 ． 神 異 經 云 ： 「 西 北 有 獸 ， 其 狀 似 虎 ， 有 翼 能 飛 ， 便 勦 食 人 ， 知 人 言 語 ， 聞 人 �B 輒 食 直 者 ， 聞 人 忠 信 輒 食 其 鼻 ， 聞 人 惡 逆 不 善 輒 殺 獸 往 饋 之 ， 名 曰 窮 奇 ． 」 案 ： 言 共 工 性 似 ， 故 號 之 也 ．

[五]　集 解 賈 逵 曰 ： 「 檮 杌 ， 頑 凶 無 疇 匹 之 貌 ， 謂 鯀 也 ． 」　正 義 檮 音 道 刀 反 ． 杌 音 五 骨 反 ． 謂 鯀 也 ． 凶 頑 不 可 教 訓 ， 不 從 詔 令 ， 故 謂 之 檮 杌 ． 案 ： 言 無 疇 匹 ， 言 自 縱 恣 也 ． 神 異 經 云 ： 「 西 方 荒 中 有 獸 焉 ， 其 狀 如 虎 而 大 ， 毛 長 二 尺 ， 人 面 ， 虎 足 ， 豬 口 牙 ， 尾 長 一 丈 八 尺 ， 攪 亂 荒 中 ， 名 檮 杌 ． 一 名 傲 很 ， 一 名 難 訓 ． 」 案 ： 言 鯀 性 似 ， 故 號 之 也 ．

[六]　集 解 賈 逵 曰 ： 「 縉 雲 氏 ， 姜 姓 也 ， 炎 帝 之 苗 裔 ， 當 黃 帝 時 任 縉 雲 之 官 也 ． 」　正 義 今 括 州 縉 雲 縣 ， 蓋 其 所 封 也 ． 字 書 云 縉 ， 赤 繒 也 ．

[七]　正 義 謂 三 苗 也 ． 言 貪 飲 食 ， 冒 貨 賄 ， 故 謂 之 饕 餮 ． 神 異 經 云 ： 「 西 南 有 人 焉 ， 身 多 毛 ， 頭 上 戴 豕 ， 性 很 惡 ， 好 息 ， 積 財 而 不 用 ， 善 奪 人 穀 物 ． 強 者 奪 老 弱 者 ， 畏 �� 而 擊 單 ， 名 饕 餮 ． 」 言 三 苗 性 似 ， 故 號 之 ．

[八]　集 解 杜 預 曰 ： 「 非 帝 子 孫 ， 故 別 之 以 比 三 凶 也 ． 」　正 義 此 以 上 四 處 皆 左 傳 文 ． 或 本 有 並 文 次 相 類 四 凶 ， 故 書 之 ， 恐 本 錯 脫 耳 ．

[九]　正 義 杜 預 云 ： 「 闢 四 門 ， 達 四 聰 ， 以 賓 禮 �q 賢 也 ． 」

[一 ０]集 解 賈 逵 曰 ： 「 四 裔 之 地 ， 去 王 城 四 千 里 ． 」

[一 一]集 解 服 虔 曰 ： 「 螭 魅 ， 人 面 獸 身 ， 四 足 ， 好 惑 人 ， 山 林 異 氣 所 生 ， 以 為 人 害 ． 」　正 義 御 音 魚 呂 反 ． 螭 音 丑 知 反 ． 魅 音 媚 ． 案 ： 御 魑 魅 ， 恐 更 有 邪 諂 之 人 ， 故 流 放 四 凶 以 禦 之 也 ． 故 下 云 「 無 凶 人 」 也 ．

　 　 舜 入 于 大 麓 ， 烈 風 雷 雨 不 迷 ， 堯 乃 知 舜 之 足 授 天 下 ． 堯 老 ， 使 舜 攝 行 天 子 政 ， 巡 狩 ． 舜 得 舉 用 事 二 十 年 ， 而 堯 使 攝 政 ． 攝 政 八 年 而 堯 崩 ． 三 年 喪 畢 ， 讓 丹 朱 ， 天 下 歸 舜 ． 而 禹 、 皋 陶 、[一]契 、 后 稷 、 伯 夷 、 夔 、 龍 、 倕 、 益 、 彭 祖[二]自 堯 時 而 皆 舉 用 ， 未 有 分 職 ．[三]於 是 舜 乃 至 於 文 祖 ， 謀 于 四 嶽 ， 辟 四 門 ， 明 通 四 方 耳 目 ， 命 十 二 牧 論 帝 德 ， 行 厚 德 ， 遠 佞 人 ，[四]則 蠻 夷 率 服 ． 舜 謂 四 嶽 曰 ： 「 有 能 奮 庸[五]美 堯 之 事 者 ， 使 居 官 相 事 ﹖ 」 皆 曰 ： 「 伯 禹 為 司 空 ， 可 美 帝 功 ． 」 舜 曰 ： 「 嗟 ， 然 ！ 禹 ， 汝 平 水 土 ， 維 是 勉 哉 ． 」 禹 拜 稽 首 ， 讓 於 稷 、 契 與 皋 陶 ． 舜 曰 ： 「 然 ， 往 矣 ． 」[六]舜 曰 ： 「 �I ， 黎 民 始 飢 ，[七]汝 后 稷 播 時 百 穀 ． 」[八]舜 曰 ： 「 契 ， 百 姓 不 親 ， 五 品 不 馴 ，[九]汝 為 司 徒 ， 而 敬 敷 五 教 ， 在 寬 ． 」[一 ０]舜 曰 ： 「 皋 陶 ， 蠻 夷 猾 夏 ，[一 一]寇 賊 姦 軌 ，[一 二]汝 作 士 ，[一 三]五 刑 有 服 ， 五 服 三 就 ；[一 四]五 流 有 度 ， [一 五]五 度 三 居 ：[一 六]維 明 能 信 ． 」[一 七]舜 曰 ： 「 誰 能 馴 予 工 ﹖ 」[一 八]皆 曰 垂 可 ． 於 是 以 垂 為 共 工 ．[一 九]舜 曰 ： 「 誰 能 馴 予 上 下[二 ０]草 木 鳥 獸 ﹖ 」 皆 曰 益 可 ． 於 是 以 益 為 朕 虞 ．[二 一]益 拜 稽 首 ， 讓 于 諸 臣 朱 虎 、 熊 羆 ．[二 二]舜 曰 ： 「 往 矣 ， 汝 諧 ． 」 遂 以 朱 虎 、 熊 羆 為 佐 ．[二 三]舜 曰 ： 「 嗟 ！ 四 嶽 ， 有 能 典 朕 三 禮 ﹖ 」 [二 四]皆 曰 伯 夷 可 ． 舜 曰 ： 「 嗟 ！ 伯 夷 ， 以 汝 為 秩 宗 ，[二 五]夙 夜 維 敬 ， 直 哉 維 靜 絜 ． 」[二 六]伯 夷 讓 夔 、 龍 ． 舜 曰 ： 「 然 ．[二 七] 以 夔 為 典 樂 ， 教 �� 子 ，[二 八]直 而 溫 ，[二 九]寬 而 栗 ，[三 ０]剛 而 毋 虐 ， 簡 而 毋 傲 ；[三 一]詩 言 意 ， 歌 長 言 ，[三 二]聲 依 永 ， 律 和 聲 ， [三 三]八 音 能 諧 ， 毋 相 奪 倫 ， 神 人 以 和 ． 」[三 四]夔 曰 ： 「 於 ！ 予 擊 石 拊 石 ， 百 獸 率 舞 ． 」[三 五]舜 曰 ： 「 龍 ， 朕 畏 忌 讒 說 殄 偽 ， 振 驚 朕 �q ，[三 六]命 汝 為 納 言 ， 夙 夜 出 入 朕 命 ， 惟 信 ． 」[三 七]舜 曰 ： 「 嗟 ！ 女 二 十 有 二 人 ，[三 八]敬 哉 ， 惟 時 相 天 事 ． 」[三 九]三 歲 一 考 功 ， 三 考 絀 陟 ， 遠 近 �q 功 咸 興 ． 分 北 三 苗 ．[四 ０]

[一]　正 義 高 姚 二 音 ．

[二]　索 隱 彭 祖 即 陸 終 氏 之 第 三 子 ， 籛 鏗 之 後 ， 後 為 大 彭 ， 亦 稱 彭 祖 ．　正 義 皋 陶 字 庭 堅 ． 英 六 二 國 是 其 後 也 ． 契 音 薛 ， 殷 之 祖 也 ． 伯 夷 ， 齊 太 公 之 祖 也 ． 夔 ， 巨 龜 反 ， 樂 官 也 ． 倕 音 垂 ， 亦 作 「 垂 」 ， 內 言 之 官 也 ． 益 ， 伯 翳 也 ， 即 秦 、 趙 之 祖 ． 彭 祖 自 堯 時 舉 用 ， 歷 夏 、 殷 封 於 大 彭 ．

[三]　正 義 分 音 符 問 反 ， 又 如 字 ． 分 謂 封 疆 爵 土 也 ．

[四]　正 義 舜 命 十 二 牧 論 帝 堯 之 德 ， 又 敦 之 於 民 ， 遠 離 邪 佞 之 人 ． 言 能 如 此 ， 則 夷 狄 亦 服 從 也 ．

[五]　集 解 馬 融 曰 ： 「 奮 ， 明 ； 庸 ， 功 也 ． 」

[六]　集 解 鄭 玄 曰 ： 「 然 其 舉 得 其 人 ． 汝 往 居 此 官 ， 不 聽 其 所 讓 也 ． 」

[七]　集 解 徐 廣 曰 ： 「 今 文 尚 書 作 『 祖 飢 』 ． 祖 ， 始 也 ． 」　索 隱 古 文 作 「 阻 飢 」 ． 孔 氏 以 為 阻 ， 難 也 ． 祖 阻 聲 相 近 ， 未 知 誰 得 ．

[八]　集 解 鄭 玄 曰 ： 「 時 ， 讀 曰 蒔 ． 」　正 義 稷 ， 農 官 也 ． 播 時 謂 順 四 時 而 種 百 穀 ．

[九]　集 解 鄭 玄 曰 ： 「 五 品 ， 父 、 母 、 兄 、 弟 、 子 也 ． 」 王 肅 曰 ： 「 五 品 ， 五 常 也 ． 」　正 義 馴 音 訓 ．

[一 ０]集 解 馬 融 曰 ： 「 五 品 之 教 ． 」

[一 一]集 解 鄭 玄 曰 ： 「 猾 夏 ， 侵 亂 中 國 也 ． 」

[一 二]集 解 鄭 玄 曰 ： 「 由 內 為 姦 ， 起 外 為 軌 ． 」　正 義 亦 作 「 宄 」 ．

[一 三]集 解 馬 融 曰 ： 「 獄 官 之 長 ． 」　正 義 案 ： 若 大 理 卿 也 ．

[一 四]集 解 馬 融 曰 ： 「 五 刑 ， 墨 、 劓 、 剕 、 宮 、 大 辟 ． 三 就 ， 謂 大 罪 陳 諸 原 野 ， 次 罪 於 市 朝 ， 同 族 適 甸 師 氏 ． 既 服 五 刑 ， 當 就 三 處 ． 」　正 義 孔 安 國 云 ： 「 服 ， 從 也 ， 言 得 輕 重 之 中 正 也 ． 」 案 ： 墨 ， 點 鑿 其 額 ， 涅 以 墨 ． 劓 ， 截 鼻 也 ． 剕 ， 刖 足 也 ． 宮 ， 淫 刑 也 ， 男 子 割 勢 ， 婦 人 幽 閉 也 ． 大 辟 ， 死 刑 也 ．

[一 五]正 義 度 音 徒 洛 反 ． 尚 書 作 「 宅 」 ． 孔 安 國 云 「 五 刑 之 流 ， 各 有 所 居 」 也 ．

[一 六]正 義 案 ： 謂 度 其 遠 近 ， 為 三 等 之 居 也 ．

[一 七]集 解 馬 融 曰 ： 「 謂 在 八 議 ， 君 不 忍 刑 ， 宥 之 以 遠 ． 五 等 之 差 亦 有 三 等 之 居 ： 大 罪 投 四 裔 ， 次 九 州 之 外 ， 次 中 國 之 外 ． 當 明 其 罪 ， 能 使 信 服 之 ． 」

[一 八]集 解 馬 融 曰 ： 「 謂 主 百 工 之 官 也 ． 」

[一 九]集 解 馬 融 曰 ： 「 為 司 空 ， 共 理 百 工 之 事 ． 」

[二 ０]集 解 馬 融 曰 ： 「 上 謂 原 ， 下 謂 隰 ． 」

[二 一]集 解 馬 融 曰 ： 「 虞 ， 掌 山 澤 之 官 名 ． 」

[二 二]索 隱 即 高 辛 氏 之 子 伯 虎 、 仲 熊 也 ．　正 義 孔 安 國 云 ： 「 朱 虎 ， 熊 羆 ， 二 臣 名 ． 垂 、 益 所 讓 四 人 ， 皆 在 元 凱 之 中 也 ． 」

[二 三]正 義 為 益 之 佐 也 ．

[二 四]集 解 馬 融 曰 ： 「 三 禮 ， 天 神 、 地 祇 、 人 鬼 之 禮 也 ． 」 鄭 玄 曰 ： 「 天 事 、 地 事 、 人 事 之 禮 ． 」

[二 五]集 解 鄭 玄 曰 ： 「 主 次 秩 尊 卑 ． 」　　正 義 若 太 常 也 ． 漢 書 百 官 表 云 「 王 莽 改 太 常 曰 秩 宗 」 ， 依 古 也 ． 孔 安 國 云 ： 「 秩 ， 序 ； 宗 ， 尊 也 ． 主 郊 廟 之 官 也 ． 」

[二 六]正 義 靜 ， 清 也 ． 絜 ， 明 也 ． 孔 安 國 云 ： 「 職 典 禮 ， 施 政 教 ， 使 正 直 而 清 明 ． 」

[二 七]正 義 孔 安 國 云 ： 「 然 其 推 賢 ， 不 許 其 讓 也 ． 」

[二 八]集 解 鄭 玄 曰 ： 「 國 子 也 ． 」 案 ： 尚 書 作 「 冑 子 」 ， �� 冑 聲 相 近 ．　　正 義 �� ， 冑 雉 反 ． 孔 安 國 云 ： 「 冑 ， 長 也 ． 謂 元 子 以 下 ， 至 卿 大 夫 子 弟 ， 以 歌 詩 蹈 之 舞 之 ， 教 長 國 子 中 和 祗 庸 孝 友 ． 」

[二 九]集 解 馬 融 曰 ： 「 正 直 而 色 溫 和 ． 」

[三 ０]集 解 馬 融 曰 ： 「 寬 大 而 謹 敬 戰 栗 也 ． 」

[三 一]正 義 孔 安 國 云 ： 「 剛 失 之 虐 ， 簡 失 之 傲 ， 教 之 以 防 其 失 也 ． 」

[三 二]集 解 馬 融 曰 ： 「 歌 ， 所 以 長 言 詩 之 意 也 ． 」　正 義 孔 安 國 云 ： 「 詩 言 志 以 導 其 心 ， 歌 詠 其 義 以 長 其 言 也 ． 」

[三 三]集 解 鄭 玄 曰 ： 「 聲 之 曲 折 又 依 長 言 ， 聲 中 律 乃 為 和 也 ． 」　正 義 孔 安 國 云 ： 「 聲 ， 五 聲 ， 宮 ､ 商 ､ 角 ､ 徵 ､ 羽 也 ． 律 謂 六 律 六 呂 ， 十 二 月 之 音 氣 也 ． 當 依 聲 律 和 樂 也 ． 」

[三 四]集 解 鄭 玄 曰 ： 「 祖 考 來 格 ， �� 后 德 讓 ， 其 一 隅 也 ． 」　 正 義 八 音 ， 金 ､ 石 ､ 絲 ､ 竹 ､ 匏 ､ 土 ､ 革 ､ 木 也 ． 孔 安 國 云 ： 「 倫 ， 理 也 ． 八 音 能 諧 ， 理 不 錯 奪 ， 則 神 人 咸 和 ， 命 夔 使 勉 也 ． 」

[三 五]集 解 鄭 玄 曰 ： 「 百 獸 ， 服 不 氏 所 養 者 也 ． 率 舞 ， 言 音 和 也 ． 」　正 義 於 音 烏 ． 孔 安 國 云 ： 「 石 磬 ， 音 之 清 者 ． 拊 亦 擊 也 ． 舉 清 者 和 ， 則 其 餘 皆 從 矣 ． 樂 感 百 獸 ， 使 相 率 而 舞 ， 則 神 人 和 可 知 也 ． 」 案 ： 磬 ， 一 片 黑 石 也 ． 不 音 福 尤 反 ． 周 禮 云 「 夏 官 有 服 不 氏 ， 掌 服 猛 獸 ， 下 士 一 人 ， 徒 四 人 」 ． 鄭 玄 云 「 服 不 服 之 獸 也 」 ．

[三 六]集 解 徐 廣 曰 ： 「 一 云 『 齊 說 殄 行 ， 振 驚 �q 』 ． 」 駰 案 ： 鄭 玄 曰 「 所 謂 色 取 仁 而 行 違 ， 是 驚 動 我 之 �q 臣 ， 使 之 疑 惑 」 ． 正 義 偽 音 危 睡 反 ． 言 畏 惡 利 口 讒 說 之 人 ， 兼 殄 絕 姦 偽 人 黨 ， 恐 其 驚 動 我 �q ， 使 龍 遏 絕 之 ， 出 入 其 命 惟 信 實 也 ． 此 「 偽 」 字 太 史 公 變 尚 書 文 也 ． 尚 書 偽 字 作 「 行 」 ， 音 下 孟 反 ． 言 己 畏 忌 有 利 口 讒 說 之 人 ， 殄 絕 無 德 行 之 官 也 ．

[三 七]正 義 孔 安 國 云 ： 「 納 言 ， 喉 舌 之 官 也 ． 聽 下 言 納 於 上 ， 受 上 言 宣 於 下 ， 必 信 也 ． 」

[三 八]集 解 馬 融 曰 ： 「 稷 ､ 契 ､ 皋 陶 皆 居 官 久 ， 有 成 功 ， 但 述 而 美 之 ， 無 所 復 �d ． 禹 及 垂 已 下 皆 初 命 ， 凡 六 人 ， 與 上 十 二 牧 四 嶽 ， 凡 二 十 二 人 ． 」 鄭 玄 曰 ： 「 皆 格 于 文 祖 時 所 �d 命 也 ． 」

[三 九]正 義 相 ， 視 也 ． 舜 命 二 十 二 人 各 敬 行 其 職 ， 惟 在 順 時 ， 視 天 所 宜 而 行 事 也 ．

[四 ０]集 解 鄭 玄 曰 ： 「 所 竄 三 苗 為 西 裔 諸 侯 者 猶 為 惡 ， 乃 復 分 析 流 之 ． 」

　 　 此 二 十 二 人 咸 成 厥 功 ： 皋 陶 為 大 理 ， 平 ，[一]民 各 伏 得 其 實 ； 伯 夷 主 禮 ， 上 下 咸 讓 ； 垂 主 工 師 ，[二]百 工 致 功 ； 益 主 虞 ， 山 澤 辟 ；[三]�I 主 稷 ， 百 穀 時 茂 ； 契 主 司 徒 ， 百 姓 親 和 ； 龍 主 賓 客 ， 遠 人 至 ； 十 二 牧 行 而 九 州 莫 敢 辟 違 ；[四]唯 禹 之 功 為 大 ， 披 九 山 ，[五]通 九 澤 ， 決 九 河 ， 定 九 州 ， 各 以 其 職 來 貢 ， 不 失 厥 宜 ． 方 五 千 里 ， 至 于 荒 服 ． 南 撫 交 阯 ､ 北 發 ，[六]西 戎 ､ 析 枝 ､ 渠 廋 ､ 氐 ､ 羌 ，[七]北 山 戎 ､ 發 ､ 息 慎 ，[八]東 長 ､ 鳥 夷 ，[九]四 海 之 內 [一 ０]咸 戴 帝 舜 之 功 ． 於 是 禹 乃 興 九 招 之 樂 ，[一 一]致 異 物 ， 鳳 皇 來 翔 ． 天 下 明 德 皆 自 虞 帝 始 ．

[一]　正 義 皋 陶 作 士 ， 正 平 天 下 罪 惡 也 ．

[二]　正 義 工 師 ， 若 今 大 匠 卿 也 ．

[三]　正 義 婢 亦 反 ， 開 也 ．

[四]　正 義 禹 九 州 之 民 無 敢 辟 違 舜 十 二 牧 也 ．

[五]　正 義 披 音 皮 義 反 ． 謂 傍 其 山 邊 以 通 ．

[六]　索 隱 一 句 ．

[七]　索 隱 一 句 ．

[八]　集 解 鄭 玄 曰 ： 「 息 慎 ， 或 謂 之 肅 慎 ， 東 北 夷 ． 」

[九]　索 隱 此 言 帝 舜 之 德 皆 撫 及 四 方 夷 人 ， 故 先 以 「 撫 」 字 總 之 ． 北 發 當 云 「 北 戶 」 ， 南 方 有 地 名 北 戶 ． 又 案 漢 書 ， 北 發 是 北 方 國 名 ， 今 以 北 發 為 南 方 之 國 ， 誤 也 ． 此 文 省 略 ， 四 夷 之 名 錯 亂 ． 「 西 戎 」 上 少 一 「 西 」 字 ， 「 山 戎 」 下 少 一 「 北 」 字 ， 「 長 」 字 下 少 一 「 夷 」 字 ． 長 夷 也 ， 鳥 夷 也 ， 其 意 宜 然 ． 今 案 ： 大 戴 禮 亦 云 「 長 夷 」 ， 則 長 是 夷 號 ． 又 云 「 鮮 支 ､ 渠 搜 」 ， 則 鮮 支 當 此 析 枝 也 ． 鮮 析 音 相 近 ． 鄒 氏 ､ 劉 氏 云 「 息 並 音 肅 」 ， 非 也 ． 且 夷 狄 之 名 ， 古 書 不 必 皆 同 ， 今 讀 如 字 也 ．　正 義 注 「 鳥 」 或 作 「 島 」 ． 括 地 志 云 ： 「 百 濟 國 西 南 海 中 有 大 島 十 五 所 ， 皆 置 邑 ， 有 人 居 ， 屬 百 濟 ． 又 倭 國 西 南 大 海 中 島 居 凡 百 餘 小 國 ， 在 京 南 萬 三 千 五 百 里 ． 」 案 ： 武 后 改 倭 國 為 日 本 國 ．

[一 ０]正 義 爾 雅 云 ： 「 九 夷 八 狄 七 戎 六 蠻 謂 之 四 海 ． 」

[一 一]索 隱 招 音 韶 ， 即 舜 樂 簫 韶 ． 九 成 ， 故 曰 九 招 ．

　 　 舜 年 二 十 以 孝 聞 ， 年 三 十 堯 舉 之 ， 年 五 十 攝 行 天 子 事 ， 年 五 十 八 堯 崩 ， 年 六 十 一 代 堯 踐 帝 位 ．[一]踐 帝 位 三 十 九 年 ， 南 巡 狩 ， 崩 於 蒼 梧 之 野 ． 葬 於 江 南 九 疑 ， 是 為 零 陵 ．[二]舜 之 踐 帝 位 ， 載 天 子 旗 ， 往 朝 父 瞽 叟 ， 夔 夔 唯 謹 ，[三]如 子 道 ． 封 弟 象 為 諸 侯 ．[四]舜 子 商 均 亦 不 肖 ，[五]舜 乃 豫 薦 禹 於 天 ．[六]十 七 年 而 崩 ． 三 年 喪 畢 ， 禹 亦 乃 讓 舜 子 ，[七]如 舜 讓 堯 子 ． 諸 侯 歸 之 ， 然 後 禹 踐 天 子 位 ． 堯 子 丹 朱 ， 舜 子 商 均 ， 皆 有 疆 土 ，[八]以 奉 先 祀 ． 服 其 服 ， 禮 樂 如 之 ． 以 客 見 天 子 ，[九]天 子 弗 臣 ， 示 不 敢 專 也 ．

[一]　集 解 皇 甫 謐 曰 ： 「 舜 所 都 ， 或 言 蒲 阪 ， 或 言 平 陽 ， 或 言 潘 ． 潘 ， 今 上 谷 也 ． 」　正 義 括 地 志 云 ： 「 平 陽 ， 今 晉 州 城 是 也 ． 潘 ， 今 媯 州 城 是 也 ． 蒲 阪 ， 今 蒲 州 南 二 里 河 東 縣 界 蒲 阪 故 城 是 也 ． 」

[二]　集 解 皇 覽 曰 ： 「 舜 �R 在 零 陵 營 浦 縣 ． 其 山 九 谿 皆 相 似 ， 故 曰 九 疑 ． 傳 曰 『 舜 葬 蒼 梧 ， 象 為 之 耕 』 ． 禮 記 曰 『 舜 葬 蒼 梧 ， 二 妃 不 從 』 ． 山 海 經 曰 『 蒼 梧 山 ， 帝 舜 葬 于 陽 ， 丹 朱 葬 于 陰 』 ． 」 皇 甫 謐 曰 ： 「 或 曰 二 妃 葬 衡 山 ． 」

[三]　集 解 徐 廣 曰 ： 「 和 敬 貌 ． 」

[四]　集 解 孟 子 曰 ： 「 封 之 有 庳 ． 」 音 鼻 ．　正 義 帝 王 紀 云 ： 「 舜 弟 象 封 於 有 鼻 ． 」 括 地 志 云 ： 「 鼻 亭 神 在 營 道 縣 北 六 十 里 ． 故 老 傳 云 ， 舜 葬 九 疑 ， 象 來 至 此 ， 後 人 立 祠 ， 名 為 鼻 亭 神 ． 輿 地 志 云 零 陵 郡 應 陽 縣 東 有 山 ， 山 有 象 廟 ． 王 隱 晉 書 云 本 泉 陵 縣 ， 北 部 東 五 里 有 鼻 墟 ， 象 所 封 也 ． 」

[五]　集 解 皇 甫 謐 曰 ： 「 娥 皇 無 子 ， 女 英 生 商 均 ． 」　正 義 譙 周 云 ： 「 以 虞 封 舜 子 ， 今 宋 州 虞 城 縣 ． 」 括 地 志 云 ： 「 虞 國 ， 舜 後 所 封 邑 也 ． 或 云 封 舜 子 均 於 商 ， 故 號 商 均 也 ． 」

[六]　索 隱 謂 告 天 使 之 攝 位 也 ．

[七]　正 義 括 地 志 云 ： 「 禹 居 洛 州 陽 城 者 ， 避 商 均 ， 非 時 久 居 也 ． 」

[八]　集 解 譙 周 曰 ： 「 以 唐 封 堯 之 子 ， 以 虞 封 舜 之 子 ． 」　索 隱 漢 書 律 曆 志 云 封 堯 子 朱 於 丹 淵 為 諸 侯 ． 商 均 封 虞 ， 在 梁 國 ， 今 虞 城 縣 也 ．　正 義 括 地 志 云 ： 「 定 州 唐 縣 ， 堯 後 所 封 ． 宋 州 虞 城 縣 ， 舜 後 所 封 也 ． 」

[九]　正 義 為 天 子 之 賓 客 也 ．

　 　 自 黃 帝 至 舜 ､ 禹 ， 皆 同 姓 而 異 其 國 號 ， 以 章 明 德 ．[一]故 黃 帝 為 有 熊 ， 帝 顓 頊 為 高 陽 ， 帝 嚳 為 高 辛 ， 帝 堯 為 陶 唐 ，[二]帝 舜 為 有 虞 ．[三]帝 禹 為 夏 后 而 別 氏 ， 姓 姒 氏 ． 契 為 商 ， 姓 子 氏 ．[四] �I 為 周 ， 姓 姬 氏 ．[五]

[一]　集 解 徐 廣 曰 ： 「 外 傳 曰 『 黃 帝 二 十 五 子 ， 其 得 姓 者 十 四 人 』 ． 虞 翻 云 『 以 德 為 氏 姓 』 ． 又 虞 說 以 凡 有 二 十 五 人 ， 其 二 人 同 姓 姬 ， 又 十 一 人 為 十 一 姓 ， 酉 ､ 祁 ､ 已 ､ 滕 ､ 葴 ､ 任 ､ 荀 ､ 釐 ､ 姞 ､ 儇 ､ 衣 是 也 ， 餘 十 二 姓 德 薄 不 紀 錄 ． 」　正 義 釐 音 力 其 反 ． 姞 音 其 吉 反 ． 儇 音 在 宣 反 ．

[二]　集 解 韋 昭 曰 ： 「 陶 唐 皆 國 名 ， 猶 湯 稱 殷 商 矣 ． 」 張 晏 曰 ： 「 堯 為 唐 侯 ， 國 於 中 山 ， 唐 縣 是 也 ． 」

[三]　集 解 皇 甫 謐 曰 ： 「 舜 嬪 于 虞 ， 因 以 為 氏 ， 今 河 東 大 陽 西 山 上 虞 城 是 也 ． 」

[四]　索 隱 禮 緯 曰 ： 「 禹 母 脩 己 吞 薏 苡 而 生 禹 ， 因 姓 姒 氏 ． 」 而 契 姓 子 氏 者 ， 亦 以 其 母 吞 乙 子 而 生 ．

[五]　集 解 鄭 玄 駮 許 慎 五 經 異 義 曰 ： 「 春 秋 左 傳 『 無 駭 卒 ， 羽 父 請 謚 與 族 ． 公 問 族 於 �q 仲 ， �q 仲 對 曰 ： 「 天 子 建 德 ， 因 生 以 賜 姓 ， 胙 之 土 而 命 之 氏 ． 諸 侯 以 字 為 氏 ， 因 以 為 族 ． 官 有 世 功 ， 則 有 官 族 ， 邑 亦 如 之 ． 」 公 命 以 字 為 展 氏 』 ． 以 此 言 之 ， 天 子 賜 姓 命 氏 ， 諸 侯 命 族 ． 族 者 ， 氏 之 別 名 也 ． 姓 者 ， 所 以 統 繫 百 世 ， 使 不 別 也 ． 氏 者 ， 所 以 別 子 孫 之 所 出 ． 故 世 本 之 篇 ， 言 姓 則 在 上 ， 言 氏 則 在 下 也 ． 」

　 　 太 史 公 曰 ：[一]學 者 多 稱 五 帝 ， 尚 矣 ．[二]然 尚 書 獨 載 堯 以 來 ； 而 百 家 言 黃 帝 ， 其 文 不 雅 馴 ，[三]薦 紳 先 生 難 言 之 ．[四]孔 子 所 傳 宰 予 問 五 帝 德 及 帝 繫 姓 ，[五]儒 者 或 不 傳 ．[六]余 嘗 西 至 空 桐 ， [七]北 過 涿 鹿 ，[八]東 漸 於 海 ， 南 浮 江 淮 矣 ， 至 長 老 皆 各 往 往 稱 黃 帝 ､ 堯 ､ 舜 之 處 ， 風 教 固 殊 焉 ， 總 之 不 離 古 文 者 近 是 ．[九]予 觀 春 秋 ､ 國 語 ， 其 發 明 五 帝 德 ､ 帝 繫 姓 章 矣 ，[一 ０]顧 弟 弗 深 考 ， [一 一]其 所 表 見 皆 不 虛 ．[一 二]書 缺 有 閒 矣 ，[一 三]其 軼 乃 時 時 見 於 他 說 ．[一 四]非 好 學 深 思 ， 心 知 其 意 ， 固 難 為 淺 見 寡 聞 道 也 ． 余 并 論 次 ， 擇 其 言 尤 雅 者 ， 故 著 為 本 紀 書 首 ．[一 五]

[一]　正 義 太 史 公 ， 司 馬 遷 自 謂 也 ． 自 �u 傳 云 「 太 史 公 曰 先 人 有 言 」 ， 又 云 「 太 史 公 曰 余 聞 之 董 生 」 ， 又 云 「 太 史 公 遭 李 陵 之 禍 」 ． 明 太 史 公 ， 司 馬 遷 自 號 也 ． 遷 為 太 史 公 官 ， 題 贊 首 也 ． 虞 �� 云 ： 「 古 者 主 天 官 者 皆 上 公 ， 非 獨 遷 ． 」

[二]　索 隱 尚 ， 上 也 ， 言 久 遠 也 ． 然 「 尚 矣 」 文 出 大 戴 禮 ．

[三]　正 義 馴 ， 訓 也 ． 謂 百 家 之 言 皆 非 典 雅 之 訓 ．

[四]　集 解 徐 廣 曰 ： 「 薦 紳 �� 縉 紳 也 ， 古 字 假 借 ． 」

[五]　正 義 繫 音 奚 計 反 ．

[六]　索 隱 五 帝 德 ､ 帝 繫 姓 皆 大 戴 禮 及 孔 子 家 語 篇 名 ． 以 二 者 皆 非 正 經 ， 故 漢 時 儒 者 以 為 非 聖 人 之 言 ， 故 多 不 傳 學 也 ．

[七]　正 義 余 ， 太 史 公 自 稱 也 ． 嘗 ， 曾 也 ． 空 桐 山 在 原 州 平 高 縣 西 百 里 ， 黃 帝 問 道 於 廣 成 子 處 ．

[八]　正 義 涿 鹿 山 在 媯 州 東 南 五 十 里 ， 山 側 有 涿 鹿 城 ， �� 黃 帝 ､ 堯 ､ 舜 之 都 也 ．

[九]　索 隱 古 文 �� 帝 德 ､ 帝 系 二 書 也 ． 近 是 聖 人 之 說 ．

[一 ０]索 隱 太 史 公 言 己 以 春 秋 ､ 國 語 古 書 博 加 考 驗 ， 益 以 發 明 五 帝 德 等 說 甚 章 著 也 ．

[一 一]集 解 徐 廣 曰 ： 「 弟 ， 但 也 ． 史 記 ､ 漢 書 見 此 者 非 一 ． 又 左 思 蜀 都 賦 曰 『 弟 如 滇 池 』 ， 而 不 詳 者 多 以 為 字 誤 ． 學 者 安 可 不 博 觀 乎 ？ 」　正 義 顧 ， 念 也 ． 弟 ， 且 也 ． 太 史 公 言 博 考 古 文 ， 擇 其 言 表 見 之 不 虛 ， 甚 章 著 矣 ， 思 念 亦 且 不 須 更 深 考 論 ．

[一 二]索 隱 言 帝 德 ､ 帝 系 所 有 表 見 者 皆 不 為 虛 妄 也 ．

[一 三]正 義 言 古 文 尚 書 缺 失 其 閒 多 矣 ， 而 無 說 黃 帝 之 語 ．

[一 四]索 隱 言 古 典 殘 缺 有 年 載 ， 故 曰 「 有 閒 」 ． 然 皇 帝 遺 事 散 軼 ， 乃 時 時 旁 見 於 他 記 說 ， �� 帝 德 ､ 帝 系 等 說 也 ． 故 己 今 採 案 而 備 論 黃 帝 已 來 事 耳 ．

[一 五]正 義 太 史 公 據 古 文 并 諸 子 百 家 論 次 ， 擇 其 言 語 典 雅 者 ， 故 著 為 五 帝 本 紀 ， 在 史 記 百 三 十 篇 書 之 首 ．

【 索 隱 述 贊 】 帝 出 少 典 ， 居 于 軒 丘 ． 既 代 炎 曆 ， 遂 禽 蚩 尤 ． 高 陽 嗣 位 ， 靜 深 有 謀 ． 小 大 遠 近 ， 莫 不 懷 柔 ． 爰 洎 帝 嚳 ， 列 聖 同 休 ． 帝 摯 之 弟 ， 其 號 放 勳 ． 就 之 如 日 ， 望 之 如 雲 ． 郁 夷 東 作 ， 昧 谷 西 曛 ． 明 �� 庂 陋 ， 玄 德 升 聞 ． 能 讓 天 下 ， 賢 哉 二 君 ！